Que es historia
Páginas: 6 (1317 palabras)
Publicado: 18 de noviembre de 2010
Tal vez la definición de historia no es muy concisa y falta de una manera mas completa definirla pero con el menor numero de palabras, palabras que sean viejas, pero que no lleguen a cansar de cierta manera que los hombres arrojen todos los hechos humanos y designar a cada fenómeno esencial y cotidiano, presumiendo de si mismo de manera susceptible y racional aquello que nos expone al individuoante la sociedad.
El lenguaje apareció y a cambiado de manera susceptible el destino y contenido del hombre adentrándonos hacia la búsqueda de un fenómeno de gran magnitud que trata de definir el concepto del pasado, presente y futuro . ¿Somos, pues veedores de los tiempos antiguos para codificar las tareas permitidas alas gentes del oficio, y sin duda, una vez cerrada la lista, para reservarel ejercicio de esas tareas a nuestros patentados?1.El historiador no debe de tener el interés solo de exponer o definir, si no formular y preguntarse aquello que llamamos “espacio y tiempo”, las diversas conexiones entre lo absurdo y real, el pasado y presente, acontecimientos unidos por un solo universo sin delimitación, una humanidad confusa entre si por circunstancias que designan de algún modoarbitrario “algo que ha acaecido”.2
El historiador se ve necesariamente obligado a señalar el punto particular de aplicación de sus útiles; en consecuencia, a hacer en ella una elección, elección que evidentemente no será la misma, por ejemplo, la del biólogo: que será propiamente una elección del historiador.3
La sociedad ,en efecto a los grandes acontecimientos que alejaba dela superficie quedando cada vez mas en preocupaciones especificas del conocimiento favorecido por la desviación de canales a fondo cada vez que de aprehender a discernir fenómenos delicados que escapan cada vez que se tratan de ser indagados, transformándonos en maquinas sin forma de expresión hacia las realidades humanas. “toda época tiene realidad, su modo propio y específico de concebir lanaturaleza y las funciones de la historia”.4 Vale dejar todo aquel escepticismo histórico y pensar de la historia como una forma también espiritual que distinga no solo lo que proyecta el pasad, se trata de comprender al mundo su sentido y su idea que resida no solo en su seriedad absoluta de llegar al conocimiento autentico, podemos revestir la forma de captación e interpretación dejando aquelesfuerzo primitivo para llevarlo hacia uno mas contemporáneo.
El pasado no se debe delimitar por una sola visión en concreto, debe también determinarse hacia una meta suministrada siempre de una historia mas amplia que lleve consigo aquello que no podamos lesionar con nuestra conciencia.
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1 BLOCH, Marc, Introducción a la historia, México, FCE, Col. Bresarios No. 64,4ª ed.,2000,pp. 26 idem3 2 Huizinga, Johan, El concepto de la historia, México, FCE, 1946, pp. 89idem4
La historia a adoptado el método critico, esto podría formularse si reflexionamos sobre cual es la historia que con ánimos de provocación frente a la actividad humana que permite establecer frente a frente una fuente testimonial de carácter humana que será de vital importancia que será útil a la practica de la historia ya que habría un contacto permanente con el acervocultural.
La ideología humanística en cierto sentido al traslado de la riqueza y la variedad entre particularidades que enfrenta construye el acervo a una ideología que se encuentra en cierto proceso de desarrollo y cuya realización. La homogeneidad o diversidad que es solo una parte de la disminución que permite penetrar mas profundamente los caracteres y frutos únicos de la infinita...
El lenguaje apareció y a cambiado de manera susceptible el destino y contenido del hombre adentrándonos hacia la búsqueda de un fenómeno de gran magnitud que trata de definir el concepto del pasado, presente y futuro . ¿Somos, pues veedores de los tiempos antiguos para codificar las tareas permitidas alas gentes del oficio, y sin duda, una vez cerrada la lista, para reservarel ejercicio de esas tareas a nuestros patentados?1.El historiador no debe de tener el interés solo de exponer o definir, si no formular y preguntarse aquello que llamamos “espacio y tiempo”, las diversas conexiones entre lo absurdo y real, el pasado y presente, acontecimientos unidos por un solo universo sin delimitación, una humanidad confusa entre si por circunstancias que designan de algún modoarbitrario “algo que ha acaecido”.2
El historiador se ve necesariamente obligado a señalar el punto particular de aplicación de sus útiles; en consecuencia, a hacer en ella una elección, elección que evidentemente no será la misma, por ejemplo, la del biólogo: que será propiamente una elección del historiador.3
La sociedad ,en efecto a los grandes acontecimientos que alejaba dela superficie quedando cada vez mas en preocupaciones especificas del conocimiento favorecido por la desviación de canales a fondo cada vez que de aprehender a discernir fenómenos delicados que escapan cada vez que se tratan de ser indagados, transformándonos en maquinas sin forma de expresión hacia las realidades humanas. “toda época tiene realidad, su modo propio y específico de concebir lanaturaleza y las funciones de la historia”.4 Vale dejar todo aquel escepticismo histórico y pensar de la historia como una forma también espiritual que distinga no solo lo que proyecta el pasad, se trata de comprender al mundo su sentido y su idea que resida no solo en su seriedad absoluta de llegar al conocimiento autentico, podemos revestir la forma de captación e interpretación dejando aquelesfuerzo primitivo para llevarlo hacia uno mas contemporáneo.
El pasado no se debe delimitar por una sola visión en concreto, debe también determinarse hacia una meta suministrada siempre de una historia mas amplia que lleve consigo aquello que no podamos lesionar con nuestra conciencia.
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1 BLOCH, Marc, Introducción a la historia, México, FCE, Col. Bresarios No. 64,4ª ed.,2000,pp. 26 idem3 2 Huizinga, Johan, El concepto de la historia, México, FCE, 1946, pp. 89idem4
La historia a adoptado el método critico, esto podría formularse si reflexionamos sobre cual es la historia que con ánimos de provocación frente a la actividad humana que permite establecer frente a frente una fuente testimonial de carácter humana que será de vital importancia que será útil a la practica de la historia ya que habría un contacto permanente con el acervocultural.
La ideología humanística en cierto sentido al traslado de la riqueza y la variedad entre particularidades que enfrenta construye el acervo a una ideología que se encuentra en cierto proceso de desarrollo y cuya realización. La homogeneidad o diversidad que es solo una parte de la disminución que permite penetrar mas profundamente los caracteres y frutos únicos de la infinita...
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