Que Paso En La Educacion Argentina, Adriana Puiggros

"El curriculum oculto" - Julio Torres Santomé.
Capitulo IV: Las teorías de la reproducción.
Las teorías tradicionales y conservadoras donde a escuela aparecía como una
institución neutra, al servicio de una sociedad: "'neutra y sin conflictos ideológicos
importantes, han pasado de moda.
En 1913 Bobbitt afirma que la educación es un proceso de moldeado donde la
preocupación es el productofinal. Y donde se han establecido escalas y estándares de
calidad similares a los de la elaboración de los productos fabriles.
Esta comparación con la economía se hacia en muchos ámbitos de la vida cotidiana,
ya que bajo el paradigma del positivismo se trataba de construir un "currículum científico.
Los empresarios eran quienes decidían qué y como enseñar en las escuelas. Se
analizan lasactividades y destrezas que son necesarias para efectuar un trabajo concreto, y
fuego se prepara un programa educativo para habilitar obreros eficientes para el día de
mañana.
Según el autor, el reduccionismo del currículum y de la función de la escuela es
obvio, solo existe lo planificado y lo previsto y, los docentes deben concentrarse en
conseguir tales objetivos, no en cuestionarse su valor ysustituirlos.
De esta manera el papel del profesorado queda reducido a un papel técnico,
encargado de lograr las metas previstas por los programas que los especialistas y políticos
piensan y diseñan.
La educación pretende contribuir a la eliminación de los conflictos sociales
preparando y legitimando a cada ciudadano para ocupar un puesto concreto en el sistema
productivo. Los conflictossociales que son inherentes a la producción del conocimiento y a
la cultura son omitidos.
Los alumnos y los docentes no pueden intervenir en la elección los contenidos a
trabajar. Los primeros solo tienen que obedecer y los docentes vigilar.
En este contexto, las clases y grupos sociales dominantes son quienes poseen la
"autoridad natural" para establecer el "verdadero conocimiento".
Y por otrolado se resta importancia a otros aprendizajes favorecedores del
pensamiento crítico, de conocimientos y habilidades necesarias para la participación en
cuestiones políticas, culturales y sociales que una sociedad democrática necesita y debe
favorecer.
Frente a estas posturas surge de la mano del marxismo un grupo de teorías sobre la
escuela, llamadas teorías de la reproducción. Sin embargoalgunas de estas teorías tienen
coincidencias con las tradicionales y liberales explicadas anteriormente. Por ejemplo, el papel
pasivo de los alumnos y profesores, la ausencia de conflictos y resistencias en la escuela ante
lo establecido.
Dentro de estas teorías de la reproducción hay tres posiciones:
. La reproducción social
. La teoría de la correspondencia

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. La reproduccióncultural.
En 1969 Althusser propone un mono explicativo de cómo se reproducen las
relaciones de producción en las sociedades capitalistas.
Para este autor la escuela como aparato ideológico del Estado pasa a ocupar un papel
prioritario en el mantenimiento de las relaciones sociales y económicas existentes. Ya que
prepara y clasifica a los alumnos para desempeñar en la sociedad clases diferentes defunciones.
Únicamente un cambio en las estructuras de producción Podría originar verdaderas
transformaciones en las instituciones educativas.
El pensamiento althusseriano tiene la gran ventaja de plasmar la vinculación causal
que existe entre las relaciones y prácticas sociales en diversas instituciones con las
ideologías. Sin embargo su modelo presupone que el profesorado y el alumnado sonpersonas obedientes donde la reproducción ideológica no pueda presentar fisuras
fácilmente. Y donde estos actores no pueden alterar la situación establecida.
La teoría de la correspondencia
En 1968 W. Jackson va a constatar la existencia de una correspondencia entre las
instituciones de producción en una sociedad industrializada y la institución escolar.
Según este autor en el interior de...