QUE SE ENTIENDE POR ETICA

¿COMO ENTENDER LA ÉTICA EN LA POSTMODERNIDAD?
Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco
INTRODUCCIÓN
Nuestra época (postmoderna) se caracteriza por el relativismo. El relativismo es un modo de pensar y de vivir
individualista, cuya base es la opinión y el interés individual. En este contexto los principios y normas éticas son
cuestionados porque, al menos en un primer momento, muchas personas creenque cada quien debe vivir según su
opinión y como más le convenga, y en un segundo momento, el hombre piensa y vive bajo la imposición del más
competitivo, del más fuerte. Pues sin negar el progreso alcanzado en lo que se refiere a la libertad y los derechos, sin
embargo paradójicamente constatamos que la dependencia, el consumismo, la alienación cultural son signos de la
deshumanización deesta época posmoderna, neoliberal y relativista.
Belin (2008: 1) explica que entre los hombres hay algunos que rechazan la filosofía, entre otras, por las razones antes
expuestas, y que otros la aceptan por considerarla importante, por el autoconocimiento que genera y el camino a las
posibles soluciones de los problemas humanos. Este artículo está dirigido de manera especial a los que aceptan elreto
de filosofar pero también a los que rechazan, puesto que filosofar no sólo es una tarea sino una necesidad de todo ser
humano que busca un sentido para su vida. A ellos me dirijo y explico algunas reflexiones de diversos autores acerca de
la ética.

1. ¿Qué se entiende por ética?
Entre filosofía ética existe una entrañable relación, es mejor decir que una sin la otra no se entiendecompletamente.
La filosofía se refiere al modus cogitans y la ética al modus vivendi. En la vida humana siempre ha reflejado un modo
de pensar y de vivir. La Filosofía y la ética no sólo describen ese modo de pensar y de vivir, sino que se preguntan
¿Cuál es el modo más adecuado de pensar y de vivir?
Los Filósofos griegos describen la respuesta a esta pregunta. Refiriéndose a lo antes planteadoGiusti (2007:1)
afirma que la ética no sólo describe los sistemas de creencias valorativas existentes en una u otra cultura, sino con
el de examinar si dicho sistema era el mejor, o el más deseable posible.
En experiencia de la sociedad griega encontramos tres niveles, momentos o procesos en el origen de la ética: en un
primer momento la sociedad evaluaba, entre otras formas, mediante el teatro,a sus líderes sociales, pues ellos son
la manifestación de la conducta o modo de vivir adecuado. El actor principal representando a la sociedad mostraba el
resultado de la evaluación de la conducta del líder. La máscara de zorro reflejaba al líder como “astuto, ladrón,
corrupto” y la de Sol como “bueno, justo”), dicha significación determinaba la aprobación o rechazo de la conducta
del líder.Sin embargo, la ética no puede quedarse en el juzgamiento externo de los líderes sociales, por esa razón
debemos considerar un segundo nivel en la ética, el nivel de la mutua observación y evaluación de nuestras
conductas, la misma que requiere de una actitud de dialogo, corrección mutua. Los anteriores niveles puedes resultar
problemáticos y controversiales y tal vez rechazados. Berlín (2008:1) señala que no a todos nos gusta que nos
cuestionen sobre lo que pensamos o hacemos. Ello se podría superar si analizamos un tercer nivel en la ética, me
refiero al nivel del autoconocimiento, la autoevaluación de nuestro propio comportamiento, tan reclamado por
Sócrates en su exhortación “conócete a ti mismo”.
En la actualidad el término ética resulta ambivalente. Giusti (2007: 1) señalaque el uso de la palabra ética puede
referirse a dos significados: en el primero, refiere a una reflexión (una concepción) acerca de la mejor manera de vivir
o del más adecuado sistema de costumbres (la forma de vida). Tal reflexión implicaría un juicio acerca de la
convivencia y la necesidad de hallar una mejor manera de vivir. El segundo significado apunta a la manera en que
una persona o...