Quetzalcoatl

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El Secreto de Quetzalcoatl
Amigos, hemos asistido a un evento extraordinario, ciertamente el drama de Quetzalcoatl
resplandece en la noche aterradora de todas las edades, es el mismo drama que se
presentara en los Misterios de Eleusis, los Mistos, los iniciados; es el mismo drama que
representara públicamente sobre las calzadas de Jerusalén el Gran Kabir Jesús.
No podía faltar en México, latierra sagrada de los tiempos antiguos, el drama cósmico ya
bosquejado aquí en forma extraordinaria.
Obviamente, Quetzalcoatl resplandece en el Cosmos inefable, es el Logos, Unidad
múltiple perfecta. Quetzalcoatl es también Mitra, es Hermes Trismegisto el tres veces grande
Dios Ibis de Thot; es, en realidad de verdad, el sol espiritual. Quetzalcoatl es la serpiente
emplumada, la serpientemística de los misterios Orficos, de los misterios de Egipto, de los
misterios de los cambires y de los misterios del glorioso México antiguo y arcaico.
No es Quetzalcoatl un personaje meramente mitológico, como suponen los ignorantes
ilustrados, no, Quetzalcoatl es el mismo principio cósmico que puso en existencia el
Universo; es la palabra, es el Verbo de Juan. Con justa razón dijo Juan: “Y enel principio era
el verbo y el verbo estaba con Dios y el verbo era Dios; por él todas las cosas fueron hechas
y sin El nada de lo que es hecho hubiera sido hecho”.
Quetzalcoatl es el verbo mismo, la palabra encarnada. Antes de que el Universo
existiera Quetzalcoatl existía.
Quetzalcoatl es la serpiente emplumada que se revolvía entre la polvareda cósmica, es el
Omeyocan, cuando apenascomenzaba a amanecer la vida sobre este sistema solar,
Quetzalcoatl en sí mismo es el Logos Platónico, el Cristo Hebraico, el Vishnú Indostánico.
Quienes no conocen la sabiduría hermética, quienes nunca en verdad han hecho un
estudio sobre cosmogénesis, quienes nunca estudiaron antropología gnóstica, ésos que
creen que saben demasiado, cuando en realidad de verdad ignoran la religión sabiduría delos tiempos arcaicos, piensan que Quetzalcoatl es un mito, un ídolo y hasta lo miran con
desdén.
Señores, ha llegado el momento en que nosotros pasemos por una gran revalorización
de principios, ha llegado el instante en que nosotros entendamos claramente que
Quetzalcoatl nos indica lo que debemos hacer. Si nosotros queremos en verdad
transformarnos, tenemos un prototipo extraordinario:¡Quetzalcoatl! Quetzalcoatl como
Logos es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será, es la vida que palpita en
cada átomo como palpita en cada sol, es la Palabra.
En realidad de verdad, la palabra es profundamente significativa. López Portillo,
Presidente de la República Mexicana decía, por ejemplo, en su obra maravillosa Don “Q”,
que la palabra tiene tres aspectos fundamentales:primero, el sonido; segundo, la
representación; tercero, su significación.
Así que cuando alguien en verdad conoce el valor de la palabra y aprende a manejarla,
marcha por el camino de Quetzalcoatl.
Habéis visto representado este drama extraordinario, este drama maravilloso.
lncuestionablemente, Quetzalcoatl, el Cristo Mexicano, es el centro fundamental de este
drama. En realidad de verdad, misqueridos amigos, ha llegado un momento para nosotros
grandioso, se ha abierto en nuestra inteligencia la primera llamarada de la comprensión,
empezamos a entender que el Logos puede ser visto de distintas maneras: Ya desde el
ángulo hebraico o desde el ángulo egipcio, como también podemos estudiarlo a la luz del
México arcaico. Quetzalcoatl como Vishnú, como Logos, es el Verbo.
La palabra fuela que dio vida a este Universo, la palabra sostiene a este Universo, el
Logos suena, el Logos es música. La música también es esférica y fluye en todo el
panorama cósmico. Dentro de cada uno de nosotros está latente Quetzalcoatl, dentro de
cada uno de nosotros existe la posibilidad de encarnarlo.
Grandioso el drama, el hombre que está en la lejana Tula, el hombre que cae en
tentación,...
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