quimica organica

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BOLETÍN DE ARQUEOLOGÍA PUCP / N.° 10 / 2006, 201-214 / ISSN 1029-2004
UN ANÁLISIS DE LOS CENTROS CEREMONIALES DEL PERIODO FORMATIVO...

UN ANÁLISIS DE LOS CENTROS CEREMONIALES DEL
PERIODO FORMATIVO A PARTIR DE LOS ESTUDIOS EN
CHAVÍN DE HUÁNTAR
John W. Rick a

Resumen
Aunque las investigaciones acerca de los centros ceremoniales del Periodo Formativo son numerosas, al mismo tiempo,curiosamente,
poco se ha entendido acerca de sus parámetros funcionales. En el fondo, se necesitan responder preguntas elementales acerca de por
qué se construyeron estos centros, para quién funcionaron y a qué propósitos sirvieron. Si bien la evidencia es clara acerca de su
carácter ritual, la aplicación de modelos devocionales derivados de prácticas religiosas modernas no es congruente conlas observaciones
realizadas acerca del singular sitio de Chavín de Huántar. En cambio, la configuración de este prominente centro parece confirmar
que refleja, principalmente, estrategias de liderazgo y la presencia de elites secundarias.
Palabras clave: Periodo Formativo andino, centro ceremonial, jerarquía, complejidad sociopolítica, ritual, Chavín de Huántar,
Perú
Abstract
EXAMININGFORMATIVE CEREMONIAL CENTERS: THE VIEW FROM CHAVÍN DE HUÁNTAR
Although research flourishes on the ceremonial centers of the Andean Formative period, at the same time remarkably little is
understood about the basic functional parameters of these centers. Ultimately, we need to be answering basic questions about why
these centers were built, who they functioned for, and what needs they served. Thispaper argues that although the evidence is clear
that they were ritual centers, the application of devotional models derived from modern religious practice is not congruent with
observations about the particular site of Chavín de Huántar. Instead, the configuration of this prominent center appears to
confirm that the site primarily reflects strategies of leading and secondary elite for increasinghierarchical differentiation within
the social and political dimensions of Formative society.
Keywords: Andean Formative, ceremonial center, hierarchy, sociopolitical complexity, ritual, Chavín de Huántar, Perú

1. Introducción
Desde hace tiempo se conocen los grandes centros del Periodo Formativo andino, reconocidos por su
arquitectura formal y distintiva, así como por su arte lítico ytransportable, fácil de distinguir de otras
manifestaciones culturales precolombinas. La cronología de esta época, aunque plagada de problemas
intrínsecos y circunstanciales, por lo menos está restringida entre los periodos temporalmente adyacentes
y existen indicios promisorios de avances para varios yacimientos. Desde hace mucho también se tiene
conocimiento del Periodo Precerámico Tardío, perosu complejidad y alcances se han resaltado con las
investigaciones recientes en el Norte Chico (Shady 2002; Haas et al. 2005). En resumen, del Periodo

a

Stanford University, Department of Anthropology.
Dirección postal: Stanford University, Stanford CA 94305, Estados Unidos.
Correo electrónico: johnrick@stanford.edu

ISSN 1029-2004

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JOHN RICK

Formativo se conocen sussitios, artefactos, arte y fechado, se cuenta con ideas iniciales sobre el intercambio
entre los centros y hay evidencias sobre la subsistencia, pero todavía resta mucho por entender en cada
uno de estos campos.
En el estudio de sitios monumentales como Chavín de Huántar, un complejo donde el autor trabaja
desde 1995, los investigadores se enfrentan a lo que generalmente se conoce como el centroceremonial,
una expresión problemática en su uso no solo en los Andes, sino también en el resto del mundo. Este tipo
de sitios consiste de plataformas altas o pirámides truncas, muchas veces construidas alrededor de plazas,
características que se repiten con limitada variedad entre la mayoría de ellos. La palabra «ceremonial»
indica un aspecto clave del entendimiento: se toma por dado que la...