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Patronazgo oficial de la purísima sobre Nicaragua
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Formas de celebración




Patronazgo oficial de la purísima sobre Nicaragua

Todos los nicaragüenses sabemos la “Purísima” es la patrona de nuestra tierra. Pero ese patronazgo debía plasmarse en la imagen más antigua y venerada el cual era conocida como la inmaculada concepción de María
Según reseñas en el periódico “La Luz”,decano de la empresa católica en el occidente del país, que en 1971 dirigía don José María Tijerino, y bajo el título de “El Patronato Nacional de La Virgen de El Viejo” en diciembre de ese año se reclamaba el reconocimiento eclesiástico para dicho patronazgo, reclamo que no se cansaba de repetir en cuenta ocasión se le presentaba.
Mons. Rodrigo Urbina Vivas (Párroco de la Basílica del Viejo) señalaentre otros hechos que sentaran las bases para lograr el Patronazgo, la Peregrinación Nacional dispuesta por el Episcopado Nicaragüense en homenaje a S.S. Pio XII en sus bodas de plata episcopales, en diciembre de 1942 y fue presidida por el obispo de Managua, Excmo. Mons. José Antonio Lezcano y Ortega, que celebró la misa la Misa campal ante la venerada imagen, y finalizo con la lectura de laconstitución de la confederación de congregaciones marianas y la congregación de esta a María Inmaculada. Bajo la dirección espiritual del P. Pinedo (de la Compañía de Jesús).
El 8 de Octubre de 1995, siendo Obispo de esta Diócesis, Mons. Bosco Vivas y Róbelo y por gestiones del mismo ante la santa sede, en diciembre de ese mismo año, Juan Pablo Segundo eleva el santuario Nacional a la Dignidad deBasílica Menor,
Y es hasta, el 12 de marzo del 2001 que la conferencia episcopal de Nicaragua (CEN), después de recibir de Mons. Bosco Vivas Róbelo formal petición de declarar Patrona Nacional a Nuestra Señora de la Concepción de El Viejo, aprueba dicha solicitud y se fija el 13 de mayo del 2001 para la Celebración Nacional.




Formas de celebración
La devoción a esta festividadconocida como la purísima sea ha propagado en diferentes lugares y de diferentes formas de practicarlas:
En El Viejo: la Lavada de la plata y la Romería de la Virgen del Hato.
En León :la famosa “Gritería” que se ha extendido por todo el país y La Gritería Chiquita
En Granada: se caracteriza por un culto místico a la virgen y la celebración de la novena en cada Barrio de la ciudad.En el viejo

La lavada de la plata
Esta se remota a la época colonial según se dice que las comunidades indígenas del viejo para ese entonces estaban las diferencias entre dos clases la explotadora y la humillada estos indígenas colocaron en manos de nuestra madre santísima estos problemas que a diario enfrentaban como recompensa delos trabajos que muchas veces se les obligaba a hacer estos les ofrecían un día el cual era 6 de diciembre para lavar las joyas de la virgen.
A este pueblo asisten millares de peregrinos cada año con el afán de presenciar la lavada de la plata que se efectúa el 6 de diciembre. Por lo general las festividades inician el 28 de noviembre con la novena que culmina el 6 de diciembre con el rosario dela aurora realizados por los promesantes que asisten a la basílica. El día 5 se realiza un ritual preliminar la vestida de la virgen en la que participan solo la mayordoma y algunas hijas de María; se cambia el traje y el manto que uso durante todo el año los cuales se cortan en pedacitos para repartirlos a los devotos que los guardan como reliquias milagros.

Romería de la virgen del hatoEn el viejo además de las fiestas de nuestra señora del trono es tradicional la romería de la virgen del hato cuya historia está íntimamente ligada a la comunidad indígena.
Se cuenta que en 1835 el párroco del viejo Pbro. Remigio Salazar entrego una imagen traída de Guatemala muy parecida a la virgen de trono, la comunidad indígena en el sitio de santa Rita de albaradillo estaba perdida por...