quimica

Te sis : cambios de personalidad provocado por la sociedad Característico del naturalismo, es la acción negativa que la sociedad ejercerá sobre Juana. Muchos críticos pero ninguna persona que le tienda la mano. Es lamentable, porque es una situación tan cotidiana y cruel que nadie hace nada por nadie. Se busca el provecho individual, el gozo momentáneo. Por eso Juana Muere. No Naná que terminasiendo el flagelo de su sociedad, sino la inocente Juana que nada hizo sino quedar sola. Todos de alguna manera se verán involucrados en su perdición, desde la sirvienta a sus compañeras de Lenocinio, ninguna gota de misericordia, no hay tiempos para sentimientos humanos en “Juana Lucero”, que se las arregle ella sola.
Encarnado en personajes como Doña Loreto, denigran al personaje Principal atal punto que desmoralizan y empobrecen su vida. Los personajes en Juana Lucero viven de prejuicios constantemente, el que dirán y esos códigos tácitos discriminatorios y raciales de la época serán los factores que no dejaran surgir a Juana y caer cada vez que de un paso. El prejuicio que más esta presente en la obra es la virginidad de Juana. Una vez que Juana la pierde, sufrirá el despecho eindiferencia del grupo humano que la rodee, será aislada, enjuiciada y exiliada del resto supuestamente perfecto.
A lo largo de la novela, el nombre de Juana, su cuerpo, su profesión y su hábitat estarán en continuo cambio: de ser llamada purisimita5 por su madre, Juana por sus “benefactores”, terminará asumiendo un nuevo nombre, Naná, referencia evidente a la novela de Zola; de niña se convertirá enmujer y recibirá la adultez con malestar, de costurera honrada será luego sirvienta, para luego terminar en un prostíbulo. Es decir que con la creación de la figura de Juana Lucero se intenta representar un catastro de figuras femeninas populares del Santiago urbano de principio de siglo XX. Como señala Alejandra Brito, a pesar de que se vivía un proceso de modernización en la ciudad no había unaoferta real de “trabajos modernos”, las mujeres podían ser lavanderas, costureras o dedicarse a ser empleadas domésticas, es decir, que se mantenían en el rango de los oficios entendidos como los más apropiados para su género6
Cambios llevan a :.
En el último capítulo de la novela, Juana, bajo el nombre de Naná, toma un revólver y dispara contra el espejo de su cuarto. Atenta contra suproyección, contra su imagen, contra lo que puede ver de su propio cuerpo. Éste último se constituye en un objeto posible de reproducción, contenible, visualizable y en consecuencia, representable. Pero el ataque de Juana contra su imagen responde no sólo a lo que ella ve en el espejo, sino también a lo que ha escuchado, escrito, leído de ese cuerpo; todo esto se mezcla con la imagen de su cuerpo. Juanareacciona a lo que su corporalidad significa socialmente y a cómo ella se percibe a sí misma. Esta ofensiva es, desde el punto de vista del análisis de las representaciones, más complejo que si atentara contra ella misma.

¿Por qué Juana llega a ese estado de alteración? ¿Qué vínculos existen entre la creación de este personaje y el espacio urbano del cambio de siglo? ¿Qué papel cumplen lasculturas letrada y visual en estos interrogantes? Para explorar estas preguntas, sugiero por un lado, centrarnos en las prácticas representacionales que participan en la construcción de la figura de la prostituta en esta novela; por otro lado, en su experiencia urbana en el Santiago del 900. En consecuencia, interesa analizar los mecanismos que operan en la construcción de la protagonista y cómo sevincula a éstos el desplazamiento urbano de Juana Lucero. Dentro de este marco, y acorde a una genealogía de prácticas representacionales avocadas a la ciudad en la que ha dominado la escritura, se analizan las relaciones entre cultura letrada, cultura visual y el ejercicio de los sentidos7. Arguyo que en el marco de la novela, la cultura visual adquiere un singular poder que desafía al campo...