Qué Es Antropología

QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA
1. La aportación de la antropología se basa en un método privilegiado: el trabajo de campo de larga duración, la observación participante, la comunicación directa con los sujetos sociales que poseen una interpretación propia del mundo. La especificidad es lo más valioso del enfoque antropológico.
2. La etnografía (en un principio siglos XIX-XX) designaba ladescripción de los usos y costumbres de los llamados pueblos primitivos y la etnología los conocimientos enciclopédicos que podían obtenerse de ellos.
La antropología social y cultural o etnología, se interesa por todos los grupos humanos independientemente de sus características, puede tomar como objeto de estudio todos los fenómenos sociales que requieren una explicación a través de factoresculturales.
3. El antropólogo suele utilizar los métodos cuantitativos de la sociología y el sociólogo recurre con frecuencia a los métodos cualitativos de la antropología. Uno y otro buscan comprender la concepción que del mundo social construyen sus actores. El hecho social es un conjunto de procesos que no cesan de evolucionar bajo la acción de los hombres.
4. La condición humana sólo puedeabordarse en términos de organización social. El aprendizaje de rutinas, la adquisición de hábitos que se encarnan en las mentes y los cuerpos dispensan a los hombres de tener que reflexionar y tomar decisiones en todo momento. El antropólogo estudia las relaciones intersubjetivas entre nuestros contemporáneos.
5. Las relaciones de alteridad y de identidad no son inmutables, se hallan en constanterecomposición. La lengua, el parentesco y las alianzas matrimoniales, las jerarquías sociales y políticas, los mitos, los rituales y la representación del cuerpo expresan el trabajo incesante de todas las sociedades por definir lo mismo y lo otro; el estudio de la relación con el otro tal como ésta se construye en su contexto social.
6. El punto de vista etnocéntrico consiste en clasificarlas razas y posteriormente las etnias o las sociedades en función de unos criterios que consagraban la supremacía de la civilización occidental.
7. La noción de alteridad consiste en una actitud mental propia del investigador, quien practica el asombro sistemático para interrogar a los hechos sociales y habla más de las propias impresiones y tentaciones interpretativas; debe cuestionarse suspropios a priori y colocarse en situación de aprendizaje.
8. El etnógrafo debe negarse a acompañar sus observaciones de unas ideas preconcebidas en función de su propia cultura.
La descripción etnográfica se presenta como una etapa necesaria para cualquier estudio serio de los nuevos fenómenos derivados de las complejas relaciones entre unos contextos de dominación y los conceptos deminorías y de movimientos político-culturales.
9. Una crisis del sentido afecta al planeta entero, y esa crisis se traduce por una apasionada aceleración de las búsquedas identitarias; los hombres se interesan por las diferencias de lengua, de usos, de costumbres y de hábitos, pero hoy en todo el ámbito planetario, me muestran más consientes de su interdependencia y, por lo tanto, de sus diferenciasy de la transformación del mundo.
10. <<subculturas>> este error culturalista crea la imagen de una sociedad fragmentada, construida por una colección de comunidades donde cada una susurra o proclama a voz de grito su pretensión a la verdad. En la época actual se caracteriza por un vaivén entre el nivel local y el global.
11. La evolución de la antropología, progresivamente hapasado del estudio de los pueblos al estudio de los temas como la magia, la religión, el don, el sacrificio, la división de trabajo.
12. El antropólogo trata de alcanzar una verdad de la que son portadores las personas a las que interroga, a veces incluso sin saberlo ellos, tiene que transformarse en indígena para comprender los avances y los límites del proyecto antropológico.
13. El...