Racionalismo y Empirismo

Racionalismo y empirismo
El racionalismo es, según Johannes Hessen (1997, p.56) la “posición epistemológica que ve en el pensamiento y en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.” Éltambién afirma que racionalismo es “cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así y que no puede ser de otro modo”; es decir, nos encontraríamos frente a un verdadero conocimiento.
Losjuicios fundados en el pensamiento, en la razón, deben poseer necesidad lógica y validez universal, el verdadero conocimiento se funda en el pensamiento, que es la base del conocimiento humano.
APlatón se le ubica dentro de esta corriente filosófica; él señala que los sentidos no pueden llevarnos a un verdadero saber, sino a una opinión. Asimismo, para Platón existen diferentes mundos, uno deellos es el de las ideas, de donde proceden las cosas y los conceptos que conocemos.
“La médula de este racionalismo es la teoría de la contemplación de las Ideas. Podemos llamar a esta forma deracionalismo, racionalismo trascendente” (loc. cit.).
Posteriormente, Plotino “coloca el mundo de las Ideas en el Nus cósmico, o sea Espíritu del universo. Las Ideas ya no son un reino de esenciasexistentes por sí, sino el vivo autodespliegue del Nus.” Más tarde San Agustín dice “que todo saber en sentido propio y riguroso procede de la razón humana o de la iluminación divina”. En la Edad Modernacobra auge la teoría de las ideas innatas, para ella “no son innatos cierto número de conceptos [...] los conceptos fundamentales del conocimiento. Estos conceptos no proceden de la experiencia, sinoque representan un patrimonio originario de la razón”. De esta época tenemos a Descartes, quien afirma, en relación con esto, que se trata de conceptos más o menos acabados. Por su parte, Leibnizseñala que los conceptos sólo encuentran en nosotros en germen, potencialmente. “Según él, hay ideas innatas en cuanto que es innata a nuestro espíritu la facultad de formar ciertos conceptos...