Raices de la doctrina social

Páginas: 3 (565 palabras) Publicado: 14 de julio de 2010
Raíces de la Doctrina Social en el Antiguo Testamento
Debemos tener en cuenta que cuando hablamos de Doctrina Social nos referimos al cuerpo de doctrina emanado del magisterio de la Iglesia durantelos últimos tiempos.
I. Profecía y justicia

1. Dios escucha el lamento de su pueblo
En esta parte debemos tener en cuenta que Dios libera de la esclavitud a Egipto, con la escucha de su puebloy la compasión
2. Los Profetas
En este momento Dios elige a los Profetas para que proclamen su palabra y así puedan ayudar al pueblo a liberarse de la idolatría, la hipocresía, y la injusticia conlos pobres
3. Conocer a Dios es practicar la justicia
Para estas personas es muy importante que al alabar a Dios se debe crear un compromiso muy importante y serio con la justicia. Por eso elprofeta Jeremías dice: conocer a Dios es practicar la justicia
4. Joel, el profeta “ecologista”
Este profeta se imagina que al momento de la venida del Señor, se va a encontrar el mundo devastado.También se usa la comparación de las plagas de langostas, como los daños que hacen las guerras y enfrentamientos civiles y militares que atentan contra la humanidad
II. Sabios y justos

1. Sabiduría paravivir
En la Biblia encontramos que hay un grupo de escritos que reciben por nombre “libros sapienciales”. Estos son los libros que comúnmente se ocupan de la “sabiduría”.
Debemos tener en cuenta queel sabio no es la persona que más conoce o el más intelectual, el sabio es la persona que usa sus conocimientos para tener una vida feliz y justa. Un ejemplo de ello seria que la persona inteligenteusa en ciertas ocasiones atajos para llegar a sus metas, el sabio no lo hace porque sabe que en cualquier momento el que usa atajos no logras sus metas por su propio merito
2. La suerte del justo
Lasabiduría nos permite saber como vivir. La sabiduría nos invita a actuar de una forma justa y correcta. Al actuar honradamente la persona será bendecida por el favor de Dios.
Dios, justicia...
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