Ramas de la antropologia

· Ramas de la antropología.
· Etnográfia.
Los trabajos de campo que describen es la producción de alimentos, la organización social, la religión, la
vestimenta, la cultura material, el lenguaje ydemás aspectos de las diversas culturas.
· Etnología.
El análisis comparativo de estas descripciones geográficas de las etnias, persigue generalizaciones más
amplias de los esquemas culturales, lasdinámicas y los principios universales.
· Relativismo.
El principio de relativismo cultural se apoya en una vasta acumulación de datos conseguidos mediante la
aplicación de técnicas en losestudios de campo que nos ha permitido penetrar en los sistemas de valores que
sirvan de sustentáculo a sociedades de costumbres diversas. Este principio brevemente expuesto es como
sigue: los juiciosestán basados en la experiencia, y la experiencia es interpretada por cada individuo a base de
su propia endoculturación. ¿Existen normas morales absolutas, o los criterios morales no hacen sino encauzarla conducta en la medida que están de acuerdo con las orientaciones de un pueblo dado en un periodo dado de
su historia?
Cassirer, en el pasaje que hemos citado, sostiene que la realidad solamentepuede ser experimentada por
medio de simbolismo del lenguaje. Entonces, la realidad ¿No resulta definida y redefinida por los
simbolismos siempre variantes de los innumerables lenguajes de lahumanidad?
Una posición una posición cultural relativista, una de las más profundas aunque menos exploradas
contribuciones de la antropología a la cuestión del lugar del hombre en el mundo.
Al considerarel relativismo cultural es esencial que diferenciemos los absolutos de los universales. Los
absolutos están fijos, y por lo que a las convenciones se refiere, no se admite que tengan variación, nique
difieran de cultura a cultura, ni de época a época, los universales son los mínimos denominadores comunes
que se pueden sacar; inductivamente, de la comprensión del ámbito de variación que...