Reflexiones Sobre La Libertad, Savater

MUNDO

Reflexiones
sobre la
36
perspectiva número 5

libertad

Fernando Savater
Escritor español

Q

uisiera que hoy reflexionáramos sobre un tema que me parece interesante: La libertad. Pero no visto exclusivamente desde el sentido político de la idea de nuestras libertades públicas, sino la libertad como condición esencial del ser humano, es decir, como aquello que nos hace humanopor definición frente a los animales. La expresión clara se encuentra en una reflexión que hace Aristóteles, en su “Ética a Nicómaco”: “los animales no actúan” y uno puede quedarse sorprendido sobre todo sabiendo que Aristóteles es un gran conocedor. ¿Cómo puede decir que los animales no actúan? ¿No tienen prácticas? Lo que quiere decir es que los animales están programados a hacer lo que hacen.Que los animales no tienen la capacidad de inventar sus conductas sino de cumplirlas. Cada animal tiene un proyecto genético, biológico establecido y él, lo que debe hacer, es cumplir ese proyecto. Los animales cumplirán su programa político establecido por naturaleza sin fallos, a diferencia de los programas de los humanos, pero también sin cambios. Eso, dice Aristóteles, no es actuar. La acciónes aquello que hacemos pero podríamos no hacer, que hacemos inventando como queremos hacerlo. Es decir: los seres humanos estamos condenados a tener que inventar nuestras acciones porque no estamos programados de la misma manera que lo están otros seres vivos. Lo cual no es sólo cuestión de orgullo porque es una carga muy grande. Los animales se equivocan mucho menos que nosotros. Hay pocosanimales torpes y los seres humanos lo somos todos. El tener un programa determinado, nos disculpa de tener que estar pensando en lo que vamos a hacer. Nosotros genéticamente tenemos una base instintiva mínima. El peso de lo instintivo en nuestras vidas es más bien un indicativo y luego la opción, en cambio, de cómo vamos a satisfacer nuestros instintos,

qué vamos a hacer con ello, etc.; eso estátodo por inventar. Los que están más evolucionados son precisamente los animales y los méritos o desméritos de los humanos son porque no estamos tanto como ellos. Quiero decir, si la evolución es progresar hacia un fin, si consideramos que está más evolucionado, lo que es más adecuado para un fin. Los animales tienen unas extremidades, unos órganos y unas capacidades que todos los días parecen estarextraordinariamente a punto para su fin. El animal está convertido en un ser perfectamente adecuado para su finalidad. En cambio nosotros somos todo lo contrario, es decir, un brazo humano no es ni tan flexible como el del gibón ni tan fuerte como la zarpa del león, ni sirve para nadar extraordinariamente como una aleta, etc. pero hace todo eso. Podemos golpear, nadar, trepar, etc. y además tocarel piano, disparar

cer porque su nacimiento primero es el del útero materno, pero hay un segundo nacimiento que es el del útero social, es decir, el niño, está esperando que la sociedad lo ayude a nacer por segunda vez, mientras que el chimpancé no tiene ninguna sociedad que lo vaya a ayudar a hacerlo. Todos los niños de alguna forma perpetúan esa condición de estar esperando a que los vayanayudando a ser. Los seres humanos estamos permanentemente abiertos a la modificación por medio de los demás, estamos aprendiendo permanentemente. Nunca estamos hechos del todo. El ser humano sigue modificándose permanentemente y prácticamente hasta la tumba. Por lo tanto lo característico es que no estamos tan determinados como los animales, y esa determinación es a lo que llamamos libertad, que noes una condición moral, es una condición evolutiva.

A esa permanente elección, a ese constante tanteo para ver cómo podemos vivir de un modo o de otro, es a eso a lo que se llama elegir o para ser más rotundo, libertad.
una flecha, tocar un botón, etc. Es decir, el brazo humano está menos evolucionado, está menos hecho que las extremidades de animales pero sirve para las dos cosas. Lo...