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Ética
La ética es una reflexión sobre la conducta humana que se dirige hacia la resolución de problemas tanto individuales (por ejemplo, cómo puedo alcanzar la felicidad) como sociales (cómo lograr la convivencia común pacífica y tolerante).
Ética Platónica
La ética platónica es eudemonista, dado que se orienta al logro del bien supremo del hombre, esto es, a su felicidad. El bien supremoconsiste en el desarrollo de la personalidad, de su alma, de forma que adquiera el estado en que debe hallarse y, por ello, sea feliz.
Una vida buena para el hombre, concluyen, deberá contener tanto placeres intelectuales como aquellos que suponen satisfacer un deseo corporal, siempre que sea con mesura. La felicidad sólo se alcanza, pues, encontrando la medida o proporción entre una vida sabia yuna vida gozosa.
La ética platónica abarca cuatro virtudes fundamentales que se derivan del análisis de las partes anímicas que presenta el ser humano (la racional, la irascible y la concupiscible).
Así, al alma concupiscible le corresponde una moderación, una templanza inteligente, ya que todo aquel que se muestre templado en la búsqueda de la virtud obrará de forma buena y beneficiosa, demodo que la templanza y la sabiduría no son completamente dispares. En segundo lugar, al alma irascible le atañe una capacidad de sacrificio, una fortaleza de ánimo ante las adversidades, el coraje propio de los que van a la batalla, que no se apartan de la primera fila pese a estar expuestos al peligro. Estas dos virtudes se unifican en la presente o generada por la parte racional del alma, laprudencia, que representa lo verdaderamente bueno para el hombre y los modos para conseguirlo. A su vez, las tres virtudes precedentes se suman e integran en una cuarta, la más importante, que produce la armonía perfecta del alma:
Es la justicia. Sobre estas cuatro virtudes platónicas gira toda la vida moral de los hombres, ya que abarcan la determinación práctica del bien (prudencia), su efectivarealización social (justicia), el coraje para alcanzarlo o defenderlo de agresiones o amenazas (fortaleza) y la moderación necesaria en virtud de la cual podemos controlar y no confundir dicho bien con el exceso placer corporal (templanza).
ALGUNOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA
Teoría de las Ideas. Teoría mediante la cual Platón intenta explicarnos la constitución de laRealidad. ... Según Platón, en la Realidad no sólo hay COSAS, también hay IDEAS: hay cosas “buenas”, “justas”, “bellas”, para Platón las ideas no son entidades puramente mentales, sino que, al igual que las cosas, existen en sí, independientemente del sujeto que las piensa. ..
Idea de Belleza ... una de la Ideas Supremas (junto con las de SABIDURÍA, JUSTICIA, SER, etc) ...
Demiurgo ... es unaInteligencia ordenador es una especie de alfarero que hace cosas de barro a partir de un proyecto ya hecho ...El Demiurgo no es, pues, un creador), sino un constructor ...
Dualismo ontológico (concepción de la realidad) ...
Existe un Mundo suprasensible (o inteligible) de seres ideales: las IDEAS eternas, inmutables, universales y perceptibles por la El dualismo epistemológico de Platón lopodemos expresar así:
Existe un Conocimiento verdadero o de auténtica ciencia (episteme) ... que tiene por objeto a los seres que siempre son, que ni nacen ni perecen, o sea, los entes matemáticos y las Ideas del mundo suprasensible (inteligible
EIKASIA (=CONJETURA) ... Es el conocimiento de las imágenes, sombras y reflejos de las cosas sensibles PISTIS (= CREENCIA) ... Es el conocimiento de losseres naturales y artificiales, directamente perceptibles por los sentidos
DIANOIA (=VERDAD DEDUCIDA) ... Es el conocimiento de los objetos matemáticos cuya existencia y ser es deducido racionalmente Dualismo antropológico (concepción del ser humano) dualismo antropológico significará que
El hombre tiene un alma raciona, que pertenece al mundo inteligible y, por tanto, posee unas...