Religión-antropologia
Páginas: 11 (2506 palabras)
Publicado: 2 de marzo de 2011
RELIGION
El antropólogo Anthony Wallace definió la Religión como “creencia y ritual relacionados con seres, poderes y fuerzas sobrenaturales”.
La participación en ritos comunes puede afirmar y, por tanto, mantener, la solidaridad de los miembros de una religión. Por otro lado, las diferencias religiosas pueden estar asociadas a una amarga enemistad.
Los antropólogos prestan atención nosolo a los roles sociales de la religión, sino también al contenido y naturaleza de los actos, acciones, eventos, procesos, entornos, practicantes y organizaciones religiosas.
Lo sobrenatural es el reino de lo extraordinario fuera del mundo observable, es algo no verificable, misterioso e inexplicable en términos ordinarios.
La Religión, es un universo cultural.
EXPRESIONES DE LA RELIGIONNadie sabe cuando fue que empezó la religión, sin embargo toda declaración, acerca de cómo, cuándo y porque surgió la religión son solamente especulaciones, pero a pesar de que no son especulaciones concluyentes muchas han revelado importantes funciones y efectos del comportamiento religioso.
AMINISMO
El ingles Sir Edward Burnett Tylor fue el fundador de la antropología de la religión,Tylor pensaba que cuando la gente intentaba comprender las condiciones y eventos que no podía explicar por referencias a la experiencia cotidiana.
Tylor creía que nuestros antepasados y los pueblos no industriales contemporáneos, se sentían intrigados por la muerte, los sueños y el trance. Por lo que Tylor llego a la conclusión de que los intentos de explicar los sueños y los trances llevaron alos primeros humanos a creer que el cuerpo estaba habitado por dos entes, uno activo durante el día y el otro activo durante la noche, y que cuando las dos almas abandonan el cuerpo la persona muere.
Tylor llamo a esta creencia animismo, en la que el alma era una especie de entidad espiritual; la gente recordaba diversas imágenes de sus sueños y trances. Por lo que el Animismo, la forma dereligión, era una creencia en seres espirituales.
Tylor propuso que la religión había evolucionado a través de una serie de etapas, siendo la inicial el asimismo. El politeísmo y luego el monoteísmo.
MANA Y TABU
La concepción de lo sobrenatural es especialmente relevante en Melanesia, el área del Pacifico Sur que incluye Papúa-Nueva Guinea y las Islas adyacentes. Los melanesios creían enmana, una fuerza sagrada impersonal existente en el universo. Mana puede residir en las personas, los animales, las plantea y los objetos. El mana melanesio era similar a nuestra noción de lo que para nosotros es la suerte. En Melanesia se podía adquirir mana por casualidad o trabajando duro para obtenerlo.
Por el contrario, en la Polinesia, mana no estaba potencialmente al alcance decualquiera si no que se encontraba vinculado a los cargos políticos. Los gobernantes y los nobles tenían más mana que los personas ordinarias.
El contacto entre el jefe y los plebeyos era peligroso porque el mana podía tener el efecto de una descarga eléctrica. Puesto que los más altos jefes tenían tanto mana, sus cuerpos y sus posesiones eran tabú (separados como sagrados y fuera del alcance delcomún de los mortales).
MAGIA Y RELIGIÓN
Magia: Técnicas sobrenaturales orientadas a conseguir propósitos específicos. Existen diversos ritos usados con determinado propósito ejemplo el vudú.
Incertidumbre, ansiedad, consuelo: La religión y la magia no solo tiende a explicar cosas y ayudar a las personas a conseguir sus metas, si no también entra en los sentimientos, tiene influenciascognoscitivas y emocionales, por ejemplo ayuda a entender la muerte y la voluntad divina lo que nos permite entender y superar las perdidas emocionales. Cuando las personas no tienen el control y se enfrentan a la incertidumbre y al peligro recurren a la magia o a su religión.
Según Malinoswski, la magia se utiliza para establecer control, mientras que3 la religión “nace de las tragedias reales de...
El antropólogo Anthony Wallace definió la Religión como “creencia y ritual relacionados con seres, poderes y fuerzas sobrenaturales”.
La participación en ritos comunes puede afirmar y, por tanto, mantener, la solidaridad de los miembros de una religión. Por otro lado, las diferencias religiosas pueden estar asociadas a una amarga enemistad.
Los antropólogos prestan atención nosolo a los roles sociales de la religión, sino también al contenido y naturaleza de los actos, acciones, eventos, procesos, entornos, practicantes y organizaciones religiosas.
Lo sobrenatural es el reino de lo extraordinario fuera del mundo observable, es algo no verificable, misterioso e inexplicable en términos ordinarios.
La Religión, es un universo cultural.
EXPRESIONES DE LA RELIGIONNadie sabe cuando fue que empezó la religión, sin embargo toda declaración, acerca de cómo, cuándo y porque surgió la religión son solamente especulaciones, pero a pesar de que no son especulaciones concluyentes muchas han revelado importantes funciones y efectos del comportamiento religioso.
AMINISMO
El ingles Sir Edward Burnett Tylor fue el fundador de la antropología de la religión,Tylor pensaba que cuando la gente intentaba comprender las condiciones y eventos que no podía explicar por referencias a la experiencia cotidiana.
Tylor creía que nuestros antepasados y los pueblos no industriales contemporáneos, se sentían intrigados por la muerte, los sueños y el trance. Por lo que Tylor llego a la conclusión de que los intentos de explicar los sueños y los trances llevaron alos primeros humanos a creer que el cuerpo estaba habitado por dos entes, uno activo durante el día y el otro activo durante la noche, y que cuando las dos almas abandonan el cuerpo la persona muere.
Tylor llamo a esta creencia animismo, en la que el alma era una especie de entidad espiritual; la gente recordaba diversas imágenes de sus sueños y trances. Por lo que el Animismo, la forma dereligión, era una creencia en seres espirituales.
Tylor propuso que la religión había evolucionado a través de una serie de etapas, siendo la inicial el asimismo. El politeísmo y luego el monoteísmo.
MANA Y TABU
La concepción de lo sobrenatural es especialmente relevante en Melanesia, el área del Pacifico Sur que incluye Papúa-Nueva Guinea y las Islas adyacentes. Los melanesios creían enmana, una fuerza sagrada impersonal existente en el universo. Mana puede residir en las personas, los animales, las plantea y los objetos. El mana melanesio era similar a nuestra noción de lo que para nosotros es la suerte. En Melanesia se podía adquirir mana por casualidad o trabajando duro para obtenerlo.
Por el contrario, en la Polinesia, mana no estaba potencialmente al alcance decualquiera si no que se encontraba vinculado a los cargos políticos. Los gobernantes y los nobles tenían más mana que los personas ordinarias.
El contacto entre el jefe y los plebeyos era peligroso porque el mana podía tener el efecto de una descarga eléctrica. Puesto que los más altos jefes tenían tanto mana, sus cuerpos y sus posesiones eran tabú (separados como sagrados y fuera del alcance delcomún de los mortales).
MAGIA Y RELIGIÓN
Magia: Técnicas sobrenaturales orientadas a conseguir propósitos específicos. Existen diversos ritos usados con determinado propósito ejemplo el vudú.
Incertidumbre, ansiedad, consuelo: La religión y la magia no solo tiende a explicar cosas y ayudar a las personas a conseguir sus metas, si no también entra en los sentimientos, tiene influenciascognoscitivas y emocionales, por ejemplo ayuda a entender la muerte y la voluntad divina lo que nos permite entender y superar las perdidas emocionales. Cuando las personas no tienen el control y se enfrentan a la incertidumbre y al peligro recurren a la magia o a su religión.
Según Malinoswski, la magia se utiliza para establecer control, mientras que3 la religión “nace de las tragedias reales de...
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