Renato Descartes
Páginas: 6 (1404 palabras)
Publicado: 11 de febrero de 2013
El nuevo rumbo que toma la filosofía en esta época, se debe entre otros factores, al rechazo del método aristotélico y a su lógica formal.
Domina un desorden intrínseco en el pensamiento filosófico. Se pierde el contacto con las grandes síntesis filosóficas del siglo XIII, cayendo en exageraciones del decadente siglo XIV. Entre estas se pueden mencionar:
a) El individualismo, que paraaceptar una doctrina no se fija si es verdadera, sino en la persona que la profesa.
b) La originalidad se confunde con la novedad. Pues, la profundización está sustituida por la moda. No se toma en cuenta la universalidad del pensamiento filosófico y elaborado.
c) Poca precisión en la elaboración del pensamiento. Lo que se afirma no se demuestra, sino que se sugiere. En lugar de buscar deconvencer, se busca sugestionar.
En el siglo XV el pensamiento griego llega a Italia. Muchas obras griegas son descubiertas, nace el humanismo; es la época del Renacimiento; junto al arte y la literatura clásica renacen las diferentes teorías filosóficas, entre estas: El Platonismo, Aristotelismo, Estoicismo, Epicureismo, etc. Las ciencias natrales empiezan a desarrollarse con nuevos métodos.
Lamentalidad europea está desorientada por la falta de certeza y unidad entre las corrientes filosóficas nuevas y antiguas.
En la segunda mitad del siglo XVI, Francia está dominada por luchas religiosas. Hay un gran desorden tanto en el campo filosófico como en el religioso.
Entre los filósofos mas conocidos de los comienzos de la época moderna se pueden mencionar: Francisco Bacon (1561-1626),Galileo Galilei, Renato Descartes, etc.
RENATO DESCARTES
Filósofo nacido en Haye en el año 1596. Se educó con los Jesuitas en la Fléche. Se doctoró en la Universidad de Poitiers en Leyes. Luego estudió matemáticas. Viajó por Alemania, Italia y otros países europeos. Llamado a Estocolmo por la reina María Cristina, muere allá en 1650.
Entre sus obras principales:
"Discurso sobre elmétodo"
"Meditaciones metafísicas"
"Principia philosophiae"
Objetivo de su filosofía.-
El objetivo buscado por R. Descartes es el de establecer la unidad en el campo filosófico, unidad que él observa que existe en las matemáticas. Para conseguir dicha finalidad introduce en la filosofía el método matemático.
Galileo y Bacon utilizaban el método para estudiar la naturaleza y progresar enla ciencia.
Descartes introduce su método para actuar con certeza y para adquirirla. Con este fin establece cuatro reglas en su método:
- La evidencia: Sólo acepta lo que no admite duda.
- El análisis: Hay que dividir para facilitar el estudio.
- La síntesis: Hay que comenzar con lo más simple para ir en busca de lo más complejo.
- La enumeración: Se debe revisar y enumerar todo,para no omitir nada.
El sistema cartesiano.-
La crítica inicial y su teoría del conocimiento.
Si la filosofía quiere ser una ciencia deductiva, sostiene Descartes, debe tener un punto de partida absolutamente cierto, que no pueda dar pie a duda alguna.
Con este fin, Descartes implanta en su sistema la "duda metódica". Su punto de partida es: rechazar como falso todo lo que tenga unasombra de duda.
Para conseguirlo deja a un lado tanto los sentidos como la razón. Parte de un hecho psicológico innegable: "Cogito, ergo sum". Pienso, luego soy.
Una vez en posesión del punto de partida, Descartes acepta sólo como verdad aquello que se presenta como idea clara y distinta.
Características del Cogito.
- Es una intuición y no un raciocinio.
- El centro de gravedad de lafilosofía, que es la metafísica, pasa al campo gnoseológico. A l determinar la relación entre el pensamiento y el ser, pasa del plano metafísico al plano gnoseológico. Ello dará mas tarde el origen al Idealismo moderno.
Reduce al hombre a puro espíritu: "Soy como un ser pensante".
La Existencia de Dios en Descartes.-
Descartes presenta dos caminos en la demostración de la existencia de...
Domina un desorden intrínseco en el pensamiento filosófico. Se pierde el contacto con las grandes síntesis filosóficas del siglo XIII, cayendo en exageraciones del decadente siglo XIV. Entre estas se pueden mencionar:
a) El individualismo, que paraaceptar una doctrina no se fija si es verdadera, sino en la persona que la profesa.
b) La originalidad se confunde con la novedad. Pues, la profundización está sustituida por la moda. No se toma en cuenta la universalidad del pensamiento filosófico y elaborado.
c) Poca precisión en la elaboración del pensamiento. Lo que se afirma no se demuestra, sino que se sugiere. En lugar de buscar deconvencer, se busca sugestionar.
En el siglo XV el pensamiento griego llega a Italia. Muchas obras griegas son descubiertas, nace el humanismo; es la época del Renacimiento; junto al arte y la literatura clásica renacen las diferentes teorías filosóficas, entre estas: El Platonismo, Aristotelismo, Estoicismo, Epicureismo, etc. Las ciencias natrales empiezan a desarrollarse con nuevos métodos.
Lamentalidad europea está desorientada por la falta de certeza y unidad entre las corrientes filosóficas nuevas y antiguas.
En la segunda mitad del siglo XVI, Francia está dominada por luchas religiosas. Hay un gran desorden tanto en el campo filosófico como en el religioso.
Entre los filósofos mas conocidos de los comienzos de la época moderna se pueden mencionar: Francisco Bacon (1561-1626),Galileo Galilei, Renato Descartes, etc.
RENATO DESCARTES
Filósofo nacido en Haye en el año 1596. Se educó con los Jesuitas en la Fléche. Se doctoró en la Universidad de Poitiers en Leyes. Luego estudió matemáticas. Viajó por Alemania, Italia y otros países europeos. Llamado a Estocolmo por la reina María Cristina, muere allá en 1650.
Entre sus obras principales:
"Discurso sobre elmétodo"
"Meditaciones metafísicas"
"Principia philosophiae"
Objetivo de su filosofía.-
El objetivo buscado por R. Descartes es el de establecer la unidad en el campo filosófico, unidad que él observa que existe en las matemáticas. Para conseguir dicha finalidad introduce en la filosofía el método matemático.
Galileo y Bacon utilizaban el método para estudiar la naturaleza y progresar enla ciencia.
Descartes introduce su método para actuar con certeza y para adquirirla. Con este fin establece cuatro reglas en su método:
- La evidencia: Sólo acepta lo que no admite duda.
- El análisis: Hay que dividir para facilitar el estudio.
- La síntesis: Hay que comenzar con lo más simple para ir en busca de lo más complejo.
- La enumeración: Se debe revisar y enumerar todo,para no omitir nada.
El sistema cartesiano.-
La crítica inicial y su teoría del conocimiento.
Si la filosofía quiere ser una ciencia deductiva, sostiene Descartes, debe tener un punto de partida absolutamente cierto, que no pueda dar pie a duda alguna.
Con este fin, Descartes implanta en su sistema la "duda metódica". Su punto de partida es: rechazar como falso todo lo que tenga unasombra de duda.
Para conseguirlo deja a un lado tanto los sentidos como la razón. Parte de un hecho psicológico innegable: "Cogito, ergo sum". Pienso, luego soy.
Una vez en posesión del punto de partida, Descartes acepta sólo como verdad aquello que se presenta como idea clara y distinta.
Características del Cogito.
- Es una intuición y no un raciocinio.
- El centro de gravedad de lafilosofía, que es la metafísica, pasa al campo gnoseológico. A l determinar la relación entre el pensamiento y el ser, pasa del plano metafísico al plano gnoseológico. Ello dará mas tarde el origen al Idealismo moderno.
Reduce al hombre a puro espíritu: "Soy como un ser pensante".
La Existencia de Dios en Descartes.-
Descartes presenta dos caminos en la demostración de la existencia de...
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