Reporte de lectura

Génesis

Hipótesis documental
“JEPD” vuelve a dirigir aquí. JEPD puede también referirse En común exhaustivo, En parejas desuna.
hipótesis documental (ADO) propone que los primeros cinco libros del Viejo testamento (Génesis, Éxodo, Leviticus, Números y Deuteronomy, conocido colectivamente como Torah o Pentateuch) represente una combinación de documentos a partir de cuatro fuentesoriginalmente independientes. Según la versión influyente de la hipótesis formulada cerca Julio Wellhausen (1844 - 1918) estas fuentes y las fechas aproximadas de su composición eran:
* el J, o Jahwist, fuente; c. escrita. 950 A.C. en el reino meridional de Judah. (El nombre Yahweh comienza con un J en alemán nativo de Wellhausen.)
* la E, o Elohist, fuente; c. escrita. 850 A.C. en el reino norteñode Israel.
* la D, o Deuteronomist, fuente; c. escrita. 621 A.C. en Jerusalén durante un período de la reforma religiosa.
* el P, o Priestly, fuente; c. escrita. 450 A.C. por los sacerdotes de Aaronid.
Conocen al redactor que combinó las fuentes en el Pentateuch final como R, para Redactor, y pudo haber sido Ezra.
Si se quitan los errores se pierde el mensaje
Gen. 1:3, díasignifica otra cosa.
La Vida y Bendición, conceptos claves que se ven en todo Génesis.
Inspirado: quiere decir conocer al Dios revelado. Dios quiere que a través

Para el examen son 6 temas generales y en un párrafo breve expresar las ideas principales.

Criterios científicos
El propósito del Génesis no tiene el propósito.

Un obispo llamado U. Sher, en base a las genealogías del Génesis,lo cual no es el propósito, no sacar conclusiones de algo que no es el propósito. La biblia habla de que Dios formo al hombre con capacidad de conciencia, de relaciones. La idea de que el hombre salió del mono este argumento quita dignidad al hombre. Si el científico quiere hacer un hombre con un mono o con polvo de todas maneras va a fracasar.

No presenta una historia exacta de laantigüedad, no describe a una familia idea, ni tampoco presenta a Dios como la forma del éxito.

Cuando comenzamos a hablar de los errores cerramos la biblia, mejor escuchemos lo que la Biblia dice.
No hablar de errores porque: la gente respinga y porque caemos en el mismo error de los que dicen que tiene errores. Podemos escuchar a Dios si escuchamos el libro.

1. Todo lo que existe es por Dios, ycreado por Dios,
El versículo 2 se cree que es la realidad que Dios desecho, en nuestra realidad hay aspectos que Dios no creo, calamidades, pecado, etc. todo lo que Dios creó es bueno, pero existe la maldad. El mundo perfecto que Dios quiso crear lo está creando por medio de la redención.

v. Dios dijo no a las tinieblas y si a la luz.
Dios no crea las aguas (mar) porque es sinónimo demaldad, más bien las separa,
La realidad que Dios crea no es un dios, es solo un objeto, (ejemplos sol y luna).
v. 5. El monstruo marino, creado también, sujeto a Dios.
La noche es las tinieblas que Dios negó, pero hay luz en las tinieblas.
En un mundo lleno de tinieblas hay luz, en lo moral el que mira para arriba encuentra la luz de Dios.
Dios llena de vida a las aguas quinto día, ya los cielos creados en el día 2 son llenos de vida en el día 5.
Llena a las tinieblas de luz, llena a la maldad de vida.
Lo bueno es que Dios me ha sacado de mis orígenes, Dios pone vida aun en la maldad que no ha creado.
Dios no crea la maldad pero sigue teniendo soberanía y control sobre ella.
Comentario Juan 1:4, lo que fue creado en el logos fue vida.
Dios desde el Génesis estásacando lo bueno de lo malo.
Tener una mentalidad no científica sino poética.
La palabra Bara( בָּרָא bara) aparece en los vv. 1, 21, 27, 2:3.

1. Historia de los orígenes (1.1–11.32)
2. Historia de los patriarcas (12.1–50.26)
3. Abraham (12.1–25.34)
4 Isaac (26.1–35)
5. Jacob (27.1–36.43)
6. d. José (37.1–50.26)

Los días de la Creación |

Día 1 Luz | Día 4...