Reporte de lectura

Reporte de lectura
“La ética protestante y el espíritu del capitalismo”
Por: Francisco Gil Villegas M.
Al iniciar este texto, que se publica en 1904/1905 en una de las revistas más prestigiadas deAlemania, en el primer tercio del siglo, levanto una gran polémica, esta polémica entre historiadores, sociólogos, economistas, filósofos, etc. Esta polémica, sigue actualmente y es por ello que serefleja las múltiples interpretaciones de la tesis escrita por Max Weber entre el protestantismo y el capitalismo.
Ante esta situación, surge la llamada “guerra académica de los cien años”; entre muchosde los errores cometidos al interpretar la tesis, se encuentran doce:
Max Weber jamás afirmo que el protestantismo fuera la causa genética del capitalismo.
En economía, se afirma que los orígenesestructurales del capitalismo moderno en la baja Edad Media.
Al escribir sus ensayos sobre la ética protestante, Weber no tenía como propósito refutar a Marx
Su sentido es proponer una “interpretaciónidealista de la historia”
Los presupuestos metodológicos para el enfoque parcial y el uso de los tipos ideales de la “ética protestante” fueron proporcionados en el ensayo sobre “la objetividadcognoscitiva en las ciencias sociales y la política social”
No se refiere con su título a una causalidad genética de una sobre otra.
La fuente de los errores, se basa en gran parte al no percatarse del rico ycomplejo pluralismo metodológico que rige sus investigaciones
Weber jamás se propuso, según la injusta e ignorante critica de H.M. Robertson en 1933 “una determinación psicológica de acontecimientoshistóricos”
Weber nunca leyó o encontró un libro con el mismo título que el de sus ensayos, dio paso a una nueva etapa que se comenzó 10 años después de su muerte.
Hay dos diferentes ediciones de susensayos, esto ha prestado a que se confundan, siendo la misma idea.
En 1920 weber intensifica la discusión en torno a la predisposición de la tolerancia política en las regiones protestantes.
La...