Republica de platon

Platón nació en Atenas el año 427 a.C., hijo de una familia aristócrata, murió en la misma ciudad en el año 348 a.C. Dos elementos que influyeron en su vida y en su filosofía de forma decisiva fueron su vocación política y sus relaciones con Sócrates. A los dieciocho años, y a través de su maestro Cratilo, Platón entró en contacto con Sócrates, abandonando su primer interés por la poesía en favorde la filosofía. Permaneció en estrecha relación con Sócrates hasta la condena y ejecución de éste en el año 399 a.C., tras lo cual, descontento con la actuación de los demócratas, se refugió en Megara junto con otros miembros del círculo socrático. Platón viajó luego por Egipto y visitó también Siracusa, donde conoció a Dión, cuñado del tirano Dionisio el Viejo. Según una historia poco fiable, araíz de un conflicto entre el tirano y Platón, el filósofo acabó siendo vendido como esclavo. Hacia el 387 a.C., Platón regresó a Atenas y un tiempo después fundó allí su escuela, la Academia. En el año 367 a.C. viajó de nuevo a Siracusa, donde permaneció más de un año. De nuevo surgieron tensiones, esta vez con Dionisio el Joven, quien había sucedido a su padre el mismo año de la llegada dePlatón. Si se considera auténtico el testimonio de una de las cartas tradicionalmente atribuidas a éste, el motivo de su viaje fue, a instancias de Dión, el de contribuir a la reforma del gobierno de la ciudad por su unión con la filosofía, objetivo que se vió frustrado cuando el tirano desterró a Dión. Un tercer viaje a Siracusa en el año 361 a.C., terminó de modo parecido. Afincado ya en Atenas,Platón murió a la edad de ochenta años. La doctrina de Platón está recogida en su práctica totalidad en forma de diálogos, protagonizados en su mayoría por Sócrates, aunque la doctrina expuesta en ellos se aleja progresivamente de las ideas del maestro, hasta los diálogos de madurez, en que Sócrates se convierte en el portavoz de las teorías de Platón. La filosofía platónica es la base de una de lascorrientes más importantes y sin duda, del pensamiento occidental. Obras de Platón: *Hipias Mayor *Ion; Hipias Menor *Apología de Sócrates *Critón, o del deber *Gorgias, o de la retórica *Menón, o de la virtud *Cratilo, o de la exactitud de las palabras. *Diálogos de madurez: *Fedón, o del alma *Protágoras, o los sofistas

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*El banquete, o del amor *La República, o de la justicia *Fedro, o dela belleza. *Diálogos de vejez o «dialécticos»: *Parménides, o de las ideas *Teeteto, o de la ciencia *El sofista, o del ser *El político, o de la realeza *Filebo, o del placer *Timeo, o de la naturaleza *Las leyes. Contexto social y político. En el año 480 a.C., antes del nacimiento de Platón, Atenas fue saqueada y estuvo a punto de ser destruida por los persas. El político atenienseTemístocles, que había derrotado a los invasores persas en la isla de Salamina, inició la reconstrucción de la ciudad, construyendo murallas defensivas en torno a Atenas y El Pireo. También empezó a construir otra muralla que conectaba a Atenas con su puerto. Sus trabajos fueron continuados por Pericles en torno al año 450 a.C. Pericles, más que cualquiera de los restantes políticos democráticos, convirtióAtenas en una gran ciudad. Usando fondos públicos, construyó el Partenón, el templo de Niké, el Erecteion, y otros grandes monumentos. Potenció el ágora, en la que se podían encontrar productos de todo el mundo. Atenas, a la cabeza de la Liga de Delos, formada por diferentes ciudades−estado para hacer frente al peligro persa, se convirtió en un poder de tipo imperial. Sus tribunales juzgaban casosrelativos a toda la región del Egeo. La vida cultural de la ciudad alcanzó un importante auge. Se representaban grandes comedias y tragedias en el teatro de Dionisio, detrás de la Acrópolis, y Pericles atraía a su círculo a los principales intelectuales del momento. La ciudad, con su sistema democrático en el que participaban todos los ciudadanos atenienses y su brillante estilo de vida, se...