Reseña De Los Prólogos De "Mundo Como Voluntad y Reresentación" Tomo I, Schopenhauer
Páginas: 4 (853 palabras)
Publicado: 12 de abril de 2012
Reseña de los prólogos de
“Mundo como voluntad y representación”, tomo I
Texto de referencia
Schopenhauer, A. “El Mundo como Voluntad y Representación”. Madrid: Fondo de Cultura Económica. 2003.Tomo I. Págs. 65-82. (Prólogos a las tres ediciones).
Prólogo a la primera edición
En su prólogo a la primera edición de “El mundo como voluntad y representación”, Schopenhauer comienzaseñalando la manera en la cual va a desarrollar los lineamientos argumentativos de su texto, así como sugiere las disposiciones y los requisitos necesarios que debe tener en cuenta el lector para abordar tallibro y comprenderlo de manera efectiva. Tales requisitos corresponden a conocer el pensamiento kantiano, haber entendido su texto escrito anteriormente: “sobre la cuádruple raíz del principio derazón suficiente”. Igualmente, Schopenhauer sugiere tener conocimientos sobre la cultura oriental de los Veda, así como del pensamiento platónico para estar perfectamente preparado para atenderá su obra.Prólogo a la segunda edición
En el prólogo a la segunda edición, nuestro filósofo pretende dejar su legado a la humanidad, esperando que sea valorada por a aquellos que verdaderamente buscan lasensatez, pues teme que la aparente filosofía del momento ahogue el afán de las personas por llegar a la verdad. De modo que, expresa su preocupación por el uso que en su época se le da a lafilosofía, pues dice que la utilizan con fines políticos, para respaldar intereses personales o como simple medio de subsistencia, pero no para tratar de poner en evidencia la verdad. Es así como muchossupuestos filósofos alemanes realizan sus publicaciones, las cuales hacen muy difícil la labor de aquellos que realmente se esfuerzan por tratar de dejar su aporte a la sociedad por caminos que conduzcan ala verdad. Para Schopenhauer, el filosofar por un interés económico – que en la antigua Grecia se atribuía a los sofistas- genera mediocridad en la academia.
Con afirmaciones como esas, el...
“Mundo como voluntad y representación”, tomo I
Texto de referencia
Schopenhauer, A. “El Mundo como Voluntad y Representación”. Madrid: Fondo de Cultura Económica. 2003.Tomo I. Págs. 65-82. (Prólogos a las tres ediciones).
Prólogo a la primera edición
En su prólogo a la primera edición de “El mundo como voluntad y representación”, Schopenhauer comienzaseñalando la manera en la cual va a desarrollar los lineamientos argumentativos de su texto, así como sugiere las disposiciones y los requisitos necesarios que debe tener en cuenta el lector para abordar tallibro y comprenderlo de manera efectiva. Tales requisitos corresponden a conocer el pensamiento kantiano, haber entendido su texto escrito anteriormente: “sobre la cuádruple raíz del principio derazón suficiente”. Igualmente, Schopenhauer sugiere tener conocimientos sobre la cultura oriental de los Veda, así como del pensamiento platónico para estar perfectamente preparado para atenderá su obra.Prólogo a la segunda edición
En el prólogo a la segunda edición, nuestro filósofo pretende dejar su legado a la humanidad, esperando que sea valorada por a aquellos que verdaderamente buscan lasensatez, pues teme que la aparente filosofía del momento ahogue el afán de las personas por llegar a la verdad. De modo que, expresa su preocupación por el uso que en su época se le da a lafilosofía, pues dice que la utilizan con fines políticos, para respaldar intereses personales o como simple medio de subsistencia, pero no para tratar de poner en evidencia la verdad. Es así como muchossupuestos filósofos alemanes realizan sus publicaciones, las cuales hacen muy difícil la labor de aquellos que realmente se esfuerzan por tratar de dejar su aporte a la sociedad por caminos que conduzcan ala verdad. Para Schopenhauer, el filosofar por un interés económico – que en la antigua Grecia se atribuía a los sofistas- genera mediocridad en la academia.
Con afirmaciones como esas, el...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.