Reseña del discurso del metodo

RESEÑA “EL DISCURSO DEL MÉTODO”


El libro, en su primera parte, nos narra un poco acerca de la vida de Descartes y las motivaciones que tuvo tanto para escribir este libro como para ahondar un poco más en el conocimiento de la verdad. Para esto, nos narra que tuvo su estudio en letras y lo maravillaba en la medida en que esto lo hacía comprender el contexto en que se escribieron cada una delas obras de la antigüedad, pero con más necesidad de conocimiento decide ir a tener la experiencia que lo ayudara a enriquecer su sabiduría.
Nos da a conocer por qué piensa que es necesario un método “para bien dirigir la razón y buscar la verdad en las ciencias”. Dice Descartes: "no es suficiente, pues, poseer un buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo correctamente", en este puntotenemos 2 cualidades fundamentales: el ingenio y su correcta aplicabilidad, esto acompañado de un buen método puede ayudar a acrecentar progresivamente los conocimientos y situarlos lo más alto posible.
Otro de los puntos que trata en este capítulo es la frecuencia de errores en el pensamiento humano, otro motivo más por el cual se hace necesario el uso de un buen método: "puede ser, noobstante, que me engañe; y acaso lo que me parece oro puro y diamante fino, no sea sino un poco de cobre y de vidrio.", "Sé cuán expuestos estamos a equivocarnos, cuando de nosotros mismos se trata”.
Descartes aclara que no intenta proponer su método como algo universal, sino que es para su uso personal, puesto que cada uno debe guiarse en el aprendizaje y elegir su propio camino, aunque su método puedeser provechoso para algunas otras personas.
En la segunda parte, narra la importancia de tener que desaprender ciertas cosas que nos pueden ligar o viciar al emitir un juicio, es decir que nos debemos librar de toda clase de prejuicios que nos impide dejarnos guiar por la razón. También propone que al momento de juzgar algo debemos librarnos de las modas y el etnocentrismo, las primeras porqueson temporales y el segundo porque lo que es bueno en una cultura es malo en la otra, es decir que los juicios se someterían a una especie de subjetividad cultural.
A continuación expone los pasos para buscar la razón con su método:
"No admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprenderen mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mi espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda.”
"Dividir cada una de las dificultades, que examinare, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.”
"Conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendopoco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente.”
"Hacer en todos unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.”
La tercera parte Descartes plantea básicamente el problema de "la moral provisional", es decir, las máximas que de seguir enel tiempo que quedara entre que desterrara de su mente las máximas aprendidas y hasta que instaurara unas nuevas provenientes de sí mismo por medio de la razón. Así elabora las siguientes:
Primera máxima: optar siempre por el camino más moderado, conservar las costumbres y leyes establecidas, para poder vivir en sociedad y mantener su creencia en Dios.
Segunda máxima: ser firme y decidido enlas acciones y decisiones.
Tercera máxima: saber apreciar lo que se tiene en su justa medida y no desear aquello que es imposible de conseguir, pues solo conlleva desgracia. Saber que a pesar de todo, pase lo que pase, siempre le quedan a uno sus pensamientos.
Descartes una vez más nos dice que lo mejor es viajar y hablar con los hombres de todo el mundo, "siendo más espectador que actor", para...