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IV.-El sistema del teísmo jurídico.- se basa en la ligazón estrecha que se forja, dentro de un Estado, entre una doctrina religiosa y sus manifestaciones objetivas en el campo de las relacionesinterpersonales. Reconoce a la fe religiosa como fuente formar y material del derecho; el culto a la divinidad incluye la subordinación de los creyentes, en todas sus expresiones humanas, a los dogmas yritos religiosos. El teísmo jurídico es practicado en aquellos estados donde la población se encuentra adherida total o mayoritariamente a una sola confesión religiosa, siendo ésta la que le otorgaidentidad y perfil propio. Se parte del principio de que todo orden de valores surge de una deidad unificadora; de este modo, la religión deviene en la base y el vértice de la ética en sentido pleno, porconsiderarse que "todo" es una manifestación de la deidad. Sus características son las siguientes:
a) En relación con los fundamentos del sistema: introducen criterios vinculados con los dogmasreligiosos.
b) En relación con las reglas técnico-morfológicas: las normas como una unión de religiosidad, moralidad y juridicidad, plantean y delinean a priori un espíritu doctrinario y abstracto. Estasnormas se agrupan básicamente en la rama del derecho público.
c) En relación con las fuentes y la dogmática jurídica: la ley-expresión de una verdad revelada-es la fuente formal de mayor importanciaen el sistema (suele estar contenida en un libro sagrado), la costumbre es una fuente de caracter supletorio, como la jurisprudencia y la doctrina. La labor hermenéutica tiene un papel significativo.d) En relación con el status y el rol de los operadores del derecho: los jueces y juristas-de manera directa o indirecta- se encuentran ligados a la clerecía y sus responsabilidades y preeminenciasson altamente valoradas en el seno de la sociedad. Deben poseer conocimientos muy profundos de teología y también de derecho. Los abogados tienen un papel secundario y no tienen ninguna relevancia...