RESEÑA: Los prejuicios lingüísticos - Jesús Tusón

LOS PREJUICIOS LINGÜÍSTICOS

CAPÍTULO 1: JUICIOS DE HECHO, JUICIOS DE VALOR Y PREJUICIOS LINGÜÍSTICOS

Jesús Tusón comienza su libro hablando sobre la actuación del lenguaje, exponiendo el ejemplo de Pedro canta para explicar la principal acepción que a todos se nos vendría a la cabeza. Más tarde nos hablará sobre los distintos modos de ver la lengua: los lógicos y los médicos laverán como algo totalmente mecanizado (acción-reacción en el cerebro). Tusón nos explica el significado que los lógicos han dado al término desfamiliarización, un proceso mediante el cual hacen complejas acciones cotidianas, buscándole una lógica a una acción muy simple y acercando instrumentos técnicos o mentales.
La distinción entre los juicios de hecho y los juicios de valor es elsiguiente punto en el que Tusón explica que los primeros son irrefutables ya que se supone que hablan de una verdad verificable mientras que los segundos se disponen para ofrecer una opinión. Los primeros pueden ser demostrados de dos maneras: o bien por métodos de prueba (comprobar que tal hecho ha ocurrido o es plausible), la experiencia común; o bien por métodos cuya demostración solo puede serllevada a cabo por especialistas de tal competencia, la ciencia. Así, todo cambia cuando se trata de juicios de valor ya que son hechos no calculables y que generalmente aportan una opinión, por tanto se dice que son proyecciones de quien los formula. Los juicios de valor se dictan gracias a marcadores de negación o sin él más un adjetivo peyorativo o meliorativo con el que se pretende inclinar laopinión en un sentido o en otro. Cuando hay gentes de por medio estalla el problema de los juicios de valor al valorar las características de los pueblos o etnias, que pueden dar lugar a los fascismos en los que se nutre una falsa idea de superioridad de una etnia. La solución para evitar tales equivocaciones sería edificar un sistema de principios éticos que valgan como un conjunto de proposiciones queno sean válidas por necesidad, sino que sean razones de estricta supervivencia.
Las supersticiones lingüísticas tratan la atribuciones de características carentes de relación con una lengua, por ejemplo el decir que una lengua es “áspera”, “dulce” u “oscura”. Son términos que un lingüista tiene que atacar para desmentir, ya que no tienen lógica. No podemos graduar una lengua por sucomplejidad o cantar sus ventajas y desventajas como su cantidad silábica. Algunas de estas opiniones son claramente juicios de valores mientras que otro son pseudo-juicios de hecho al demostrar datos refutables e incorrectos. No podemos destinar lenguas a determinadas acciones como llamamos a las “lenguas jurídicas”, “lenguas religiosas” o “lenguas literarias” porque esto solo provocará unengrandecimiento del Estado de tal lengua, lo que puede acarrear un “ombliguismo” lingüístico.
Las distintas definiciones de prejuicios lingüísticos varían según el sociolingüista que las elabora. Destacamos entre ellos el referente a un oyente cuando, a través del habla , espera obtener datos sobre el interlocutor, desplazando el interés del mensaje a la forma y no al contenido, transformándolo así enun conjunto de indicios que pueden aportar informaciones que el hablante no pretendía suministrar. Otro prejuicio trata la valoración negativa de ciertos hablantes que han abandonado su propia lengua. Este se conoce como “autoprejuicio”, que implica un abandono de la lengua causado por un sentimiento de que ya no existe. Podemos entender también como prejuicio lingüístico es una desviación de laracionalidad que, casi siempre, toma la forma de un juicio de valor o bien sobre una lengua o sobre los hablantes de una lengua. Y se trata de un prejuicio generalmente dictado por la ignorancia o la malevolencia. Así pues, los prejuicios lingísticos son una subclase de los prejuicios generales e inciden sobre lenguas y hablantes que alguien puede considerar extraños ya por que se trate de una...