Reseña
Páginas: 2 (440 palabras)
Publicado: 8 de marzo de 2011
GRAN ETICA - ARISTOTELES
CAP. XVII. — DE LA ELECCIÓN INTENCIONADA O DETERMINACIÓN CONSCIENTE
Se deduce con evidencia que la voluntad y la elección son dos cosas distintas, la naturaleza de laelección parece ser la que su mismo nombre indica, por que hay elección cuando escogemos una cosa de preferencia a otra, es decir lo que es mejor en lugar de lo que es peor. La voluntad abarca tambiéncosas que no son realizables, por ejemplo queremos y deseamos ser inmortales, pero no podemos determinar o proponer serlo, en efecto hacemos muchas cosas voluntariamente antes de comprenderlas ydeliberarlas, mientras que todo lo que realizamos con una determinación o elección todo eso se hace con una deliberación.
Una deliberación es un acto - entendido en cuanto proceso y resultado en el cualse evalúan los pros y contra relevantes con objeto de adoptar una decisión determinada. El proceso puede ser efectuado de manera individual o colectiva.
CAP. XVIII. — DIFERENCIAS ENTRE LAINTELIGENCIA Y LOS SENTIDOS. DÓNDE RADICA EL ERROR
El error radica en las elecciones de los bienes, pero no en el orden del fin, ejemplo: al decidir si tal comida o tal otra serán buenas para nuestrasalud, en esta elección es donde mas pesan el placer y el dolor, con su fuerza alucinatoria. Por que nosotros buscamos el placer y procuramos huir del dolor.
Una vez determinado donde se halla el errory como se halla allí, debemos considerar cual es la meta a que tiende la virtud. Es decir la virtud tiende al fin o a las cosas que llevan al fin, por ejemplo tiende a la honestidad o las cosas queconducen y acompañan a la honestidad.
CAP. XIX. — BELLEZA MORAL DEL FIN DE LA VIRTUD. PREEMINENCIA DE LA VIRTUD ACTIVA
El fin de la virtud es lo moralmente bello o noble. Cuando los hombres ven aun hombre virtuoso le juzgan por sus acciones por que su propósito o intención internos les quedan ocultos. Pero si pudieran mirar al interior del corazón del hombre y pudieran ver su actitud...
CAP. XVII. — DE LA ELECCIÓN INTENCIONADA O DETERMINACIÓN CONSCIENTE
Se deduce con evidencia que la voluntad y la elección son dos cosas distintas, la naturaleza de laelección parece ser la que su mismo nombre indica, por que hay elección cuando escogemos una cosa de preferencia a otra, es decir lo que es mejor en lugar de lo que es peor. La voluntad abarca tambiéncosas que no son realizables, por ejemplo queremos y deseamos ser inmortales, pero no podemos determinar o proponer serlo, en efecto hacemos muchas cosas voluntariamente antes de comprenderlas ydeliberarlas, mientras que todo lo que realizamos con una determinación o elección todo eso se hace con una deliberación.
Una deliberación es un acto - entendido en cuanto proceso y resultado en el cualse evalúan los pros y contra relevantes con objeto de adoptar una decisión determinada. El proceso puede ser efectuado de manera individual o colectiva.
CAP. XVIII. — DIFERENCIAS ENTRE LAINTELIGENCIA Y LOS SENTIDOS. DÓNDE RADICA EL ERROR
El error radica en las elecciones de los bienes, pero no en el orden del fin, ejemplo: al decidir si tal comida o tal otra serán buenas para nuestrasalud, en esta elección es donde mas pesan el placer y el dolor, con su fuerza alucinatoria. Por que nosotros buscamos el placer y procuramos huir del dolor.
Una vez determinado donde se halla el errory como se halla allí, debemos considerar cual es la meta a que tiende la virtud. Es decir la virtud tiende al fin o a las cosas que llevan al fin, por ejemplo tiende a la honestidad o las cosas queconducen y acompañan a la honestidad.
CAP. XIX. — BELLEZA MORAL DEL FIN DE LA VIRTUD. PREEMINENCIA DE LA VIRTUD ACTIVA
El fin de la virtud es lo moralmente bello o noble. Cuando los hombres ven aun hombre virtuoso le juzgan por sus acciones por que su propósito o intención internos les quedan ocultos. Pero si pudieran mirar al interior del corazón del hombre y pudieran ver su actitud...
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