Resolución de conflictos

La importancia de valores y métodos.

 
Voy a hacer en esta presentación algo diferente a lo que había contemplado. Pienso que a veces es bueno tomar un paso atrás para reflexionar sobre el porqué y el cómo se hacen las cosas. Hemos hablado en el foro sobre autocrítica, evaluación, etc., pero es importante también ir contemplando el terreno donde las creencias y valores fundamentales noslleven.
Vemos hoy en día un endurecimiento de las tendencias a la violencia en el mundo y en nuestro hemisferio. No hay necesidad de recordarnos que carecemos en este movimiento de instituciones, métodos, y personas suficientes, numerosos y poderosos para en este momento tener un impacto decisivo. Es trabajo por hacer, sobre la base tan prometedora que es evidente en esta sala.
Quiero comentar entérminos generales sobre nuestra propia experiencia.
Los Cuáqueros creen que todas las personas contienen algo divino, y si uno lo cree de veras, esto implica tratarle a la persona con respeto; Implica también rehusar matar. Pero es evidente que se vive en un mundo de conflicto y violencia tremendo - de allí viene algo fundamental para nosotros--un fuerte compromiso de tratar de remover la causa dela violencia y la guerra. Para hacer esto hay que entrar activamente en el mundo como es para transformarlo.
Conflicto es algo natural y bueno en la vida, sea al nivel de la familia, la comunidad, la institución, los pueblos, el estado y comunidad internacional, por muchas razones. Lo clave ante esto es un compromiso a favor de actitudes, normas, valores, métodos, leyes, mecanismos departicipación y estructuras e instituciones que promueven la resolución justa y constructiva de conflictos a todo nivel, sin violencia. A otro nivel significa un compromiso en el largo plazo de remover la causa de la violencia, por medio de acciones en el mundo que pueden ser de muchas formas: No es sencillamente ser objetor de conciencia, sino ser activo en contra a la guerra y el militarismo y lasherramientas de la violencia; implica estar atentos a las causas estructurales de la violencia, sea del hambre, opresión, discriminación, instituciones represivas, falta de estado de derecho, nacionalismos brutales, pugnas sobre recursos, etc.
Como consecuencia llevamos adentro de nuestra institución y programas unos impulsos que a veces entran en conflicto ellos mismos.
Uno es: hablar la verdad alpoder--- es decir, enfrentar, hacer bulla, salir a la calle, o hacer la acción directa no-violenta; puede ser también difundir una declaración, estudio, o reflexión basada en principios y experiencia, utilizando el concepto de "voz profético"-algo diseñado para provocar reflexiones o rehacer el marco de referencia sobre un problema, sugiriendo principios para una solución o un guía para enfrentar alproblema.
El otro es: la reconciliación; es decir, buscar la manera de promover dialogo entre personas, grupos, instituciones o estados o movimientos en conflicto, o entrar en un proceso para influirlo basado en nuestros principios, o mediar o facilitar la negociación.
A veces en una situación compleja, hacemos las dos cosas simultáneamente; a veces se escoge cual es el mejor camino por elmomento, y esta primera opción puede ser seguido por la otra; a veces nos peleamos duros adentro de la institución para encontrar un camino adelante.
¿En la diplomacia ciudadana, cómo lo hacemos? Aquí comparto algunos elementos:
Creemos que un trabajo fundamental es apoyar a las instancias multilaterales, reconociendo sus defectos. Reconocemos que en la larga lucha para establecer la normatividadinternacional justa, cada logro ayuda a crear condiciones para remover las causas de la violencia.
Operamos de forma transparente, en base de principios que se dan a conocer, y no a favor de intereses partidarios. No creemos que nadie tenga un monopolio en la verdad, y que la verdad es algo que se encuentra a raíz de la experiencia, de haber entrado en procesos de oración, reflexión, acción, y...