Resumen Arte y Creación M. Zatonyi

I – Un mundo amplio
Pensaremos el arte como un objeto de goce y estudio cuya aprehención entre sentir, percibir y saber.
El horizonte histórico
El fenómeno arte nace junto a la era industrial (capitalismo), por consecuencia junto a la expansión del neocolonialismo.
Suele considerarse como modelo al arte occidental. Pero el arte no es propiedad de una cultura, de una época o de una franjasocial.
La palabra arte en el mundo helénico no existió, se denominaba a la producción artística (como lo llamamos hoy) como techné. Recién en Roma surge la voz latina ars. Ya en la Edad Media surge la clasificación de Artes Liberales y Artes Vulgares. Las liberales eran las libres del esfuerzo físico, la grámatica, la retórica, la aritmética, la lógica, la geometría, la astronomía y música comocomposición. Las Vulgares se relacionaban con el trabajo físico y correspondían a la producción textil y alimentaria, la construcción, los medios de trasporte, medicina y lo militar.
Siglo XVI nace nueva idea, nombrado Bellas Artes. Aludía en principio a la poesía, la elocuencia, el teatro, la pintura, la escultura, la música y la danza.
Siglo XIX, decae la importancia de la retórica oelocuencia, ese espacio es reemplazado por el cine (7° arte).
La ventaja de pertenecer
Junto a las necesidades primarias del hombre, (sustentarse, procrear, albergarse), están las secundarias, (humanizantes: pertenecer, tener conciencia de tiempo y espacio, crear a través de la experiencia). Estas necesidades sirven para ser parte de una comunidad y ser reconocido por ella. El arte actúa como nexoentre hombre y paradigma.
El paradigma
El paradigma es una abstracción. Entendemos el paradigma a través de sus 3 componentes:
Edificación cognitiva. Refiere a todo lo que conocemos y sabemos. Desde lo básico a lo académico y complejo. Los básicos se entretejen para contener al sujeto como parte de un contexto, el por qué y para qué de su existencia, el hombre es configurado por el saber delmomento en el que él irrumpe en su ámbito para ir luego actuando sobre la configuración de su mundo.
Sistema axiológico. Estructura y establece los valores dentro del marco económico y cultural, en lo simbólico, en lo moral y ético.
Universo simbólico. Es el que da cuenta de los saberes y valores, y gracias al cual pueden ser enseñables y comunicables. Crear cultura es generar sistemas dedesplazamiento simbólico, (ej. Lenguaje articulado). El arte radica en la realidad simbólica.
Al esbozarse un nuevo conocimiento, repercute sobre la ética y la moral, y puja por ser dicho a través de lo simbólico. Cuando sucede una ruptura en el sistema de valores se genera un impacto sobre los saberes, todo nuevo saber demanda nuevos símbolos. El universo simbólico crea aquello que no hay, provocaquiebres en el status quo del conocimiento paradigmático.
Barreras Ontológicas
Siglo XVIII se resquebraja el esquema ideológico del cristianismo. El hombre se enfrenta a la construcción de su nueva forma de vivir y ser humano. Advierte su realidad frente a su condición orgánica finita y su mirada hacia el infinito. Construye así las barreras ontológicas, que representan la idea de albergar,contener y amparar, y a la vez, de encerrar, impedir y limitar. Es para su ser, para dar sentido a su vida, no precipitarse en la organicidad animal.
Partes constitutivas:
Religión, debe disponer tanto de código moral como de una relación con el mundo sobrenatural. Héroe cultural el sacerdote, puente entre ambos mundos.
Arte, echa luz sobre el mundo individual, sobre el alma y sobre laexistencia, el arte colabora en la construcción del mundo, el artista es quien actúa como ente bicéfalo, articulando lo que ya existe con lo que todavía no es.
Ciencia, voluntad de mejorar las condiciones de sobrevivencia y convivencia del hombre. El científico es responsable de los avances hacia lo desconocido y los entrelazamientos con aquello que está fuera de nuestro destino.
Filosofía, mira...