Resumen Capitulo 1 Nos Habimos Choleado Tanto

RESUMEN DEL LIBRO: “NOS HABÍAMOS CHOLEADO TANTO”
RESUMEN CAPITULO 1
Una encuesta de la ONG Demus entorno a la discriminación social en el Perú: el 80% tiene una percepción muy negativa de la sociedad en particular el machismo y el racismo. La mayoría de peruanos percibe que el origen étnico o la identidad cultural siguen siendo determinantes en la generación de distancias sociales. Así losindígenas tienen limitados el ejercicio de sus derechos. }
Para Gonzalo Portocarrero durante la república aristocrática se abandona la cultura racista en la colonia, pero dicha ideología continua operativa como una fundamento invisible. La presencia de los migrantes de provincias alejadas a promovido una aceleración en el dinamismo económico, cultural y social. Ademas a modificado la fisonomía denuestras urbes y a colaborado a la creación de una ideología individualista del progreso. Los cambios demográficos, no corren parejos con las modificaciones mentales y emocionales.
El racismo atravezado la historia del peru colonial y republicano, adaptándose con plasticidad a las mentalidades ejemonicas en cada periodo hasta llegar a nuestro tiempo. ES UNA SUTURA INFECTADA QUE RECORRE LOSCONTORNOS DE NUESTRAS HISTORIAS, MIMETIZANDOSE CON ESTAS INVISIBILIZANDOSE Y HACIENDONOS CREER QUE SU PRECENSIA ES NATURAL.
Hay una resistencia social interiorizar los cambios mentales. La identificación con el paradigma dominante (racializacion) continua operando en los peruanos.
Para Nelson Manrique el racismo funciona como una mecanismo de control. Estamos en un orden estamental porque suponemosque una persona nace con una condición y muere con esta, a diferencia de una orden moderno que permite la movilidad social. Para Manrique el racismo permite que las personas interiorizen el orden estamental como natural. Ademas, existe la identificación con el agresor.
Para el autor del libro, el racismo genera un malestar en la cultura en unos como resentimiento y en otros como remordimiento.El resntido social: es uno de los sentimientos que vibran con mayor intensidad en el lazo social de los peruanos y es coherente con la historia y su injusticia y desigualdad.
EL RESENTIMIENTO PROVIENE DE LA ENVIDIA Y LA ENVIDIA ES UNA MANIFESTACION DE LA IMPULCION DE MUERTE. Para salir del circulo del racismo se requiere agresividad pero al servicio de Eros. Este esfuerzo es el que permite romperla lógica de la fijación obsesiva con el mismo objeto de odio (y amor, es decir de resentimiento).
El racismo es una variante de la exclusión, produce las peores injurias narcisisticas porque constituye una justificación ideologica que es la base para la perpetuación de un status quo en donde la distribución de los bienes coincide con categorías estamentales. Es como si el argumento desuperioridad en términos económicos se añadiera uno de jerarquía étnica y genética.
Para Kancyper, la perspectiva del porvenir del sujeto resentido para legalizar antesimismo y los demás su posición de inocente victima privilegiada, se haya invadida por la reinvidicacion de un pasado injusto. Con la memoria con un dolor que no cesa.
El resentido es quien fija su tiempo, inmovilizándose en el periodotraumatico, sin poder acceder al tiempo de la elaboración del duelo. Para que aquello sea posible, hace falta la parte descriminadora, la cual también enfrenta sus propias travas y fijaciones en el tiempo.
El resentimiento es de las victimas de la descriminacion, mientras que el remordimiento, el sentimiento de culpa inconcienta y la necesidad de castigo es de los dicriminadores y suidentificación reivindicatoria.
La conjunción de resentimiento y remordimiento impiden la elaboración del duelo.
El racismo es un síntoma privilegiado.
El mestizaje es el discurso que condensa esta situación inmovilizada. Es una coartada:
1. Alude a la sexualidad, ya que el mestizaje significa el resultado de un acercamiento de grupos étnicos diferentes.
2.Supone un entrecruzamiento étnico...