resumen caso Schreber

CASO SCHREBER

-Poco a poco, las ideas delirantes cobraron el carácter de lo mítico, religioso, mantenía trato directo con Dios, era juguete de los demonios, veía “milagros” y, en fin, creía vivir en otro mundo.
-En el fallo que devolvió la libertad al señor Schreber se resume en pocas palabras el contenido de su sistema delirante: “se considera llamado a redimir el mundo y devolverle labienaventuranza perdida. Pero cree que sólo lo conseguirá luego de ser mudado de hombre en mujer”.
-Dos puntos esenciales: el papel redentor y la mudanza en mujer. El delirio de redención es una fantasía con la que estamos familiarizados; harto a menudo constituye el núcleo de la paranoia religiosa. El agregado de que deba producirse por la mudanza del varón en mujer es insólito y extraño en símismo.
-La mudanza en mujer (emasculación) fue el delirio primario, juzgado al comienzo como un acto de grave daño y de persecución, y sólo secundariamente entró en relación con el papel de redentor un delirio de persecución sexual se transformó en el paciente, con posterioridad, en el delirio religioso de grandeza. E inicialmente hacía el papel de perseguidor el médico que lo trataba(profesor Flechsig), más tarde Dios mismo ocupó ese lugar. “Se tramó un complot contra mí (…) luego de que se hubiera reconocido o supuesto que mi enfermedad nerviosa era incurable, se me entregaría a un hombre, y de tal suerte que le darían mi alma, y en cuanto a mi cuerpo, mudado en un cuerpo de mujer (…) sería entregado así al hombre en cuestión para que cometiera abuso sexual” “Que Dios mismo ha sidocómplice, si no maquinador, del plan dirigido contra mí y a entregar mi cuerpo como mujerzuela, he ahí un pensamiento que se me impuso mucho después”.
-La naturaleza primaria de la fantasía de emasculación y su inicial independencia respecto de la idea del redentor es atestiguada además, por aquella representación que afloró en duermevela en la época de incubación de la enfermedad: “tiene queser hermoso ser una mujer sometida al acoplamiento”.
-El propio Schreber señala el mes de noviembre de 1895 como el período en que se estableció el nexo entre la fantasía de emasculación y la idea del redentor, y de esa suerte se facilita una reconciliación con la primera. “Se me hizo conciente como cosa indubitable que el orden del universo (…) pide imperiosamente la emasculación (…). La ulteriorconsecuencia de la emasculación sólo podría ser, desde luego, una fecundación por rayos divinos con el fin de crear hombre nuevos”.
-La mudanza en una mujer había sido el primer germen de la formación delirante; demostró ser también la única pieza que sobrevivió al restablecimiento, y la única que supo asegurarse su lugar en el obrar efectivo del ahora sano.

* El alma humana está contenidaen los nervios del cuerpo (similares a finísimas hebras).

* Algunos son sólo nervios sensoriales, otros (los nervios del entendimiento) operan en todo lo psíquico).

* Hombres: constan de cuerpo y nervios (finitos)

* Dios: puro nervio; son infinitos y eternos. Poseen todas las cualidades de los nervios humanos en una medida llevada hasta lo enorme. Su virtud creadora, es decir, detransponerse en todas las cosas posibles del universo, se llama rayos. Hay un vínculo estrecho entre Dios y el cielo estrellado o el Sol.
No es un ser simple. Sobre los vestíbulos del cielo se cierne Dios, a quien, por oposición a estos “reinos de delante de Dios”, se le ha dado tmb la designación de “reinos de atrás de Dios”. Estos últimos están bipartidos: distingue un Dios inferior (Arimán), q se hainclinado x los pueblos de raza trigueña; y un Dios superior, q se ha inclinado x los rubios (Ormuz). Ambos deben verse como diferentes pero en relación, siempre tratan de sacarse reciprocaras ventajas. (Durante el estadio agudo de la enfermedad, estas divinidades se comportaron de manera diferente con Schreber).
No es capaz de aprender por experiencia, x eso puede repetir durante años y sin...