resumen de el contrato social, de Juan Jacobo rousseau






UNIVERSIDAD PRIVADA DEL SUR DE MÉXICO
MAESTRÍA: DERECHO CIVIL
ANÁLISIS DE LA OBRA: EL CONTRATO SOCIAL
AUTOR: JEAN JACQUES ROUSSEAU
CATEDRÁTICO: DOCTOR MARIO CORDERO
ALUMNO: SAMUEL JUÁREZ HERNÁNDEZ
TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS A 10 DE SEPTIEMBRE DE 2013









INTRODUCCIÓN

En la época de los grandes pensadores, de hombres encumbrados dentro del universo de lasabiduría, surge la presencia de un personaje de voz discordante, con un espíritu lúcido pero esquivo, un sujeto intuitivo en sus pretensiones, de hacer como de pensar, aunque, aferrado al mismo tiempo en un pesimismo histórico. Con la misma lucidez que caracterizaba a sus contemporáneos, Jean-Jacques Rousseau, el maestro de la paradoja, examina el camino racional del que desconfía, suspicaz ante lafactibilidad de culminar exitosamente la carrera de la sapiencia. En pugna junto a otros grandes, como lo fueron Diderot y Voltaire, amén de otros nombres también de gran resonancia histórica en aquellos lejanos días, Rousseau luchaba con igual vehemencia para la liberación de los hombres en su ejercicio político e intelectual." "... no siempre esperaba ver un fin particularmente refulgente delexcelso proyecto de la razón." Sumergido en su mundo del contra sentido, estas eran sus premisas respecto a ese tema: "¿hasta qué grado de conciencia el conocimiento ha hecho más libres a los hombres?" ¿Qué bondades entraña esta emancipación mediante el uso de la inteligencia?... …..













El CONTRATO SOCIAL
LIBRO PRIMERO
"El hombre es libre por naturaleza, sin embargo, lascircunstancias sociales lo mantienen atado; aquel que nace obligado a obedecer y obedece hace bien, pero si es capaz de enfrentarse a su esclavitud y superarla, obra mucho mejor aun. Así demuestra que fue creado para disfrutar de la libertad, si no tiene derecho de discutirla.

Capítulo II
De Las Primeras Sociedades
La sociedad está conformada por la familia como inicio de toda sociedad, porconsiguiente es alegoría de esta misma, infiriendo desde este punto que el modelo de familia, padre e hijos, esto es jefe y pueblo.
La libertad es atacada de forma necesaria para la existencia de la sociedad organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para existir, en forma organizada. Todo ser humano nace libre, solo que unos nacen para gobernar y otros para ser gobernados, yque los libres pierden su libertad en aras de su utilidad.
Capítulo III
Del Derecho Del Mas Fuerte
"... La fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a los poderes legítimos."
La idea del más fuerte no ha de trascender si esta fuerza no se convierte en un derecho y por el débil la obediencia. Dar paso a la fuerza es por necesidad urgente y no por voluntad, la fuerza esel poder y necesariamente hay que obedecer a los poderes si estos son los legítimos.


Capítulo IV
De La Esclavitud.
"Puesto que no hay hombre que tenga autoridad natural sobre su semejante, y puesto que la fuerza no produce derecho alguno, quedan solamente las convenciones como base de toda autoridad legítima entre los hombres."
¿Si una persona puede dar en mercancía su libertad a cambio desu subsistencia, porqué no un pueblo en su conjunto pueda llegar a ser súbdito de un rey? Ya sea de esclavo o dominante se da por intereses muy propios.
El hombre como ciudadano no tiene como enemigo a un Estado, ya que las guerras no se dan de persona a persona, si no de Estado a Estado, entonces no existe tal esclavitud que nazca de las guerras, de las conquistas del fuerte hacia el débil, yaque cada ciudadano no es Estado, ambos conceptos son muy diferentes en naturaleza. Los conceptos de esclavitud y derecho son muy excluyentes y contradictorias para el autor. Convirtiendo a la esclavitud como un derecho nulo por ser este ilegítimo y absurdo.
Capitulo V
Es Forzoso Volver A Una Primera Convención.
"Antes de examinar el acto por el cual un pueblo elige rey, debería de examinarse...