Resumen De: Fubini, Enrico. La Estética Musical Desde La Antigüedad Hasta El Siglo Xx, Capítulo Vii “Palabra Y Música En La Contrarreforma”. Madrid: Alianza, 1994.
Páginas: 5 (1103 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2012
Universidad de Costa Rica Facultad de Bellas Artes Escuela de Artes Musicales Departamento de teóricos 2012 Diana Gutiérrez Zúñiga A73080 Resumen de: Fubini, Enrico. La Estética musical desde la Antigüedad hasta el siglo XX, Capítulo VII “Palabra y música en la Contrarreforma”. Madrid: Alianza, 1994. El problema de una correspondencia y una 1. La compresión de los textos y la Armonía congruenciamayores entre música y palabra, ayuda para concebir a la música como instrumento capaz de mover los afectos, haciendo impresindible que a Dos contextos cada palabra le correspondiera por analogía una diversos: uno El otro el de la armonía equivalente en música. iglesia que aspira a un Zarlino esboza una Por tanto, el lenguaje retorno a la contrarreformist especie de vocabulario Zarlino pone loscimientos de lo que verbal se convierte en el claridad clásica a, quien quería musical para el músico podría llamarse en términos modelo al cual deba que el una forma más que pretenda modernos "teoría semántica de la adaptarse y someterse entretejido inteligible de componer de acuerdo música" basada en slas propiedades el lenguaje musical, polofónico no brindar el texto al texto. naturales de lossonidos y de los consistiendo esto en el estaba en litúrgico. intervalos. ideal que persigue la condiciones de camerata de los Bardi. ofrecer. 2. La camerata de los Bardi y la teoría de los Afectos El problema más urgente era el de la relación entre música y palabra, lenguaje verbal y lenguaje musical, lenguaje de los simientos y lenguaje de los sonidos, que había surgido de la crisis del mundomusical polifónico. Son numerosos los teóricos y músicos que claman por retorno a la sencillez de los antiguos como antídoto frente a las degeneraciones de los modernos. Ven así considerar la música y teoría de los griegos como el único remedio posible sobre el cntrapuntismo. Así aparece la música como monodia acompañada. Galilei dijo: la polofonía era absurda no sólo por la confusión del texto, sinotambién por el hecho de que mezclaba diferentes clases de ethoi, al super poner escalas y volver, como consecuancia nula, confusa o contradictoria sobre el ánimo del oyente.
3. La música, conforme a la naturaleza
La nueva estética musical nace con la monodia acompañada y con la polémica relativa a los cotejos que se efectúan entre ésta y el contrapunto. como una concepción de índoleracionalista.
El nuevo racionalismo que instaura el Renacimiento se mueve en un sentido opuesto al precedente.
El fin de la nueva música mover los afectos, exige un mecanismo de actuación lúcido, simple y racional, del cual son buenos conocedores los teóricos de la monodia acompañada
Galilei, da pie a la áspera polémica que surge en torn a músicos de un pasado remoto, fundada en 2 acusaciones:hedonismo e irracionalismo.
La monodia se ve como la única vía posible y auténtca que se le brinda a la mñusica, en cuanto que es inherente a la naturaleza del hombre y por ese motivo eterna e inmutable.
4. La música y la
Contrarreforma Católica
La negación de la autonomía tanto del lenguaje musical como del valor expresivo de la música propiamente dicha, independientemente del eventualtexto poético o litúrgico que acompañe a esta; Aspiran a instrumentalizar.
La polémica de Galilei se declara a favor de la expresión de los afectos.
No es muy diferente a la polémica dentro del sector eclesiástico
5. La polémica entre Artusi y Monteverdi. La polémica entre Artusi y Monteverdi
En su origen, la polémica de Artusi no parece que explícitamente se dirija contra Monteverdi, sinocontra todos los músicos innovadores a partir de Gesualdo.
6. La Reforma Protestante y la batalla antimoralista en relación con la música
Dentro del mundo luterano la música se concibe como valor autónomo, en el sentidode que la elevación del alma viene producida por la música en tanto música.
7.La armonía y el nuevo pitagorismo
A partir de Lutero con respecto a la estética de la...
3. La música, conforme a la naturaleza
La nueva estética musical nace con la monodia acompañada y con la polémica relativa a los cotejos que se efectúan entre ésta y el contrapunto. como una concepción de índoleracionalista.
El nuevo racionalismo que instaura el Renacimiento se mueve en un sentido opuesto al precedente.
El fin de la nueva música mover los afectos, exige un mecanismo de actuación lúcido, simple y racional, del cual son buenos conocedores los teóricos de la monodia acompañada
Galilei, da pie a la áspera polémica que surge en torn a músicos de un pasado remoto, fundada en 2 acusaciones:hedonismo e irracionalismo.
La monodia se ve como la única vía posible y auténtca que se le brinda a la mñusica, en cuanto que es inherente a la naturaleza del hombre y por ese motivo eterna e inmutable.
4. La música y la
Contrarreforma Católica
La negación de la autonomía tanto del lenguaje musical como del valor expresivo de la música propiamente dicha, independientemente del eventualtexto poético o litúrgico que acompañe a esta; Aspiran a instrumentalizar.
La polémica de Galilei se declara a favor de la expresión de los afectos.
No es muy diferente a la polémica dentro del sector eclesiástico
5. La polémica entre Artusi y Monteverdi. La polémica entre Artusi y Monteverdi
En su origen, la polémica de Artusi no parece que explícitamente se dirija contra Monteverdi, sinocontra todos los músicos innovadores a partir de Gesualdo.
6. La Reforma Protestante y la batalla antimoralista en relación con la música
Dentro del mundo luterano la música se concibe como valor autónomo, en el sentidode que la elevación del alma viene producida por la música en tanto música.
7.La armonía y el nuevo pitagorismo
A partir de Lutero con respecto a la estética de la...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.