Resumen De Quijano

Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina/ Aníbal Quijano.

En el presente texto, Quijano va a tratar a grandes rasgos sobre la globalización, quien es considerado como la culminación de un proceso capitalista/moderno de carácter “eurocentralizado”, que tiene sus inicios en la constitución de América como tal, y que está basada en la el patrón de la clasificación social bajo laidea de “raza”, mundialmente hegemónico.
América y el Nuevo patrón de poder Mundial:
En el proceso de constitución de América como la primera “identidad” de la modernidad, influyeron dos procesos históricos fundamentales: la idea de raza, producto de una estructura formada a partir de la relación entre conquistadores y conquistados, y la articulación histórica de todos los procesos de controldel trabajo, los recursos y productos en torno del capital y el mercado mundial.
Idea de Raza: Categoría mental de la modernidad originada a raíz de las diferencias fenotípicas entre los conquistadores y conquistados, construido en torno a referencias biológicas diferenciales entre ambos grupos antagónicos; dicha idea comenzó a cobrar cierta connotación racial, a partir del patrón de dominaciónimpuesto en el proceso colonial (etnocentrismo), utilizado como instrumento de clasificación social básica de las poblaciones europeas pero sobre todo americanas.
El capitalismo: Nueva estructura de control del trabajo, consolidado en el proceso histórico de constitución de América, en el cual todas las formas de control, de explotación del trabajo y controlo de la producción- apropiación,fueron y son articulados en torno a la relación capital- salario, en el escenario del mercado mundial. La presente estructura de control se establece por primera vez bajo un patrón global.
Colonialidad del poder: En la nueva estructura global de control de trabajo, basada en la idea racial de las identidades que coexisten en su interior, se impuso una sistemática división (de carácter racial) deltrabajo. En América, la idea de raza (basado en rasgos fenotípicos como el color) fue un modo de otorgar legitimidad a las relaciones de dominación impuestas por la conquista, en el cual los pueblos conquistados fueron situados en una posición natural de inferioridad; de manera que el control del trabajo estuvo articulado con una raza particular.
Eurocentrismo del capitalismo mundial: Desde elcomienzo de América, los europeos asociaron el trabajo no pagado o no asalariado con las razas dominadas ya que consideraban a las mismas como inferiores y pasaban a ser usadas como mano de obra desechable; de hecho se desarrolló la percepción de que el trabajo pagado era privilegio de los “blancos”.
El capitalismo mundial fue, desde sus inicios, colonial/moderno y europeo, esa colonialidad delcontrol del trabajo determinó así mismo de acuerdo a la distribución geográficas de cada una de las formas integradas en el sistema mundial, en el cual todas las experiencias, historias, recursos y productos culturales terminaron articulados en un solo orden cultural en torno de la hegemonía occidental. Prácticas ligadas al etnocentrismo en la cual los europeos generaron una nueva perspectivatemporal de la historia, en la cual reubicaron a los pueblos originarios y a sus respectivas historias y culturas, en el pasado de una trayectoria histórica cuya culminación era Europea.
Modernidad: De acuerdo con esta perspectiva, la modernidad y la racionalidad fueron imaginadas como producto exclusivamente europeos. El hecho de que los europeos occidentales imaginaran ser la culminación de unatrayectoria civilizatoria (producto de una concepción dualista de conceptos antagónicos como civilización y barbarie, desarrollo y subdesarrollo) figurando no solamente como portadores exclusivos de la modernidad sino que igualmente sus creadores y protagonistas.
Con intenciones de sostener el concepto de modernidad, los europeos suelen apelar a la historia cultural del antiguo mundo occidental y...