Resumen del capitulo1 del libro de los 7habitos de la gente altamente efectiva

LOS 7 HABITOS DE LA GENTE ALTAMENTE EFECTIVA

RESUMEN:

Mi estudio me llevó a rastrear doscientos años de escritos sobre el éxito, y en su contenido advertí la aparición de una pauta sorprendente.

Estaba llena de obsesión por la imagen, las técnicas y los arreglos transitorios de tipo social (parches y aspirinas sociales) para solucionar problemas agudos (que a veces inclusoparecían solucionar temporalmente) pero dejaban intactos los problemas crónicos subyacentes, que empeoraban y reaparecían una y otra vez.

En total contraste, casi todos los libros de más o menos los primeros ciento cincuenta años se centraban en lo que podría denominarse la «ética del carácter» como cimiento del éxito: en cosas tales como la integridad, la humildad, la fidelidad, la mesura,el valor, la justicia, la paciencia, el esfuerzo, la simplicidad, la modestia y la «regla de oro».

No pretendo decir que los elementos de la ética de la personalidad (desarrollo de la personalidad, habilidades para la comunicación, estrategias de influencia \ pensamiento positivo) no sean beneficiosos y algunas veces de hecho esenciales para el éxito. Sé que lo son. Pero se trata derasgos secundarios, no primarios.

Cuando trato de usar estrategias de influencia y tácticas para conseguir que los otros hagan lo que yo quiero, que trabajen mejor, que se sientan más motivados, que yo les agrade y se gusten entre ellos, nunca podré tener éxito a largo plazo si mi carácter es fundamentalmente imperfecto, y está marcado por la duplicidad y la falta de sinceridad

En lamayoría de las interacciones humanas breves, se puede utilizar la ética de la personalidad para salir del paso y producir impresiones favorables mediante el encanto y la habilidad, fingiendo interesarse en los hobbies de las otras personas. Hay técnicas rápidas y fáciles que pueden dar resultado en situaciones a corto plazo.

Muchas personas con «grandeza» secundaria —es decir, conreconocimiento social de sus talentos— carecen de «grandeza» primaria o de bondad en su carácter.
Desde luego, hay situaciones en las que las personas tienen fuerza de carácter pero les falta habilidad para la comunicación,

Los «siete hábitos» de las personas altamente efectivas materializan muchos de los principios fundamentales de la efectividad humana.

Tanto la ética del carácter como laética de la personalidad son ejemplos de paradigmas sociales. La palabra paradigma proviene del griego.

Un modo simple de pensar los paradigmas, que se adecua a nuestros fines, consiste en considerarlos mapas.
Todos tenemos muchos mapas en la cabeza, que pueden clasificarse en dos categorías principales: mapas del modo en que son las cosas, o realidades, y mapas del modo en que deberían ser,o valores.

Todos tendemos a pensar que vemos las cosas como son, que somos objetivos. Pero no es así. Vemos el mundo, no como es, sino como somos nosotros o como se nos ha condicionado para que lo veamos.
Quizá la conclusión más importante que puede obtenerse del experimento perceptivo pertenece al área del cambio de paradigma, que podría denominarse experiencia «¡Eureka!», y se producecuando alguien finalmente «ve» de otro modo la imagen compuesta.

La expresión cambio de paradigma fue introducida por Thomas Kuhn en un libro. titulado La estructura de las revoluciones científicas.

No todos los cambios de paradigma siguen una dirección positiva. Como ya hemos señalado, el paso de la ética del carácter a la ética de la personalidad nos ha alejado de las raíces mismasque nutren el verdadero éxito y la verdadera felicidad.

Muchas personas experimentan un cambio de pensamiento análogo y fundamental cuando afrontan una crisis que amenaza su vida y de pronto ven sus prioridades bajo una luz diferente, o cuando asumen un nuevo rol, como el de esposo o esposa, padre o abuelo, directivo o líder.

El poder de un cambio de paradigma es el poder esencial de...