Resumen Didactica Magna

INTRODUCCION

En este trabajo se hizo una lectura de la Didáctica Magna de Juan Amós Comenio, con el propósito de conocer su vigencia en la educación mexicana; para ello se destacan las principales categorías y conceptos de su discurso. Actualmente, el modelo educativo de las escuelas normales, del Sistema Educativo Mexicano, se encuentra en crisis. Varias son las razones que han dado origen aella. Entre las principales se señalan a las de orden financiero, político y social, sin embargo, son muy pocos los intelectuales que señalan las razones de orden teórico aunque se reconoce que estas razones están condicionadas por los aspectos antes señalados. Así, por ejemplo, la teoría pedagógica tiene cada vez menos importancia en los programas de formación de profesores y se le da másimportancia a la Didáctica que a la misma Pedagogía. Considero que esa es una explicación para entender porqué nosotros como futuros profesores, por más esfuerzos que hagamos para comprender lo que sucede en las aulas y en la escuela, no podemos hacerlo y tampoco podemos explicar los problemas a los que se enfrentan cotidianamente debido a que no se forman teóricamente.

En las escuelas normales, lamayor parte de las asignaturas del mapa curricular son de carácter pragmático; en el proceso educativo de los profesores tampoco se analizan textos completos, sino que sólo se efectúan lecturas parcializadas. Todo esto imposibilita a los profesores a reflexionar acerca de la educación. Los llamados clásicos de la Educación y de la Pedagogía, desde hace varias décadas, murieron en los programas deformación de profesores; Rousseau, Pestalozzi, Herbart, sólo por mencionar algunos ejemplos, ya no se consideran para nada en estos programas. Así, la Pedagogía, como espacio de reflexión y de acción para la preparación de sujetos pensantes se vuelve, cada vez, más agonizante y con menos posibilidades de convertirse en el eje alrededor del cual pudiera organizarse el proceso de formación deprofesores.

JUAN AMOS COMENIO
(1592-1670)

Nació en Nivnice, perteneciente a la actual República de Checoslovaquia, en el poblado de Unersky Brod, recibió el bautismo de la Hermandad Moravia ( iglesia evangélica), con el nombre de Juan Amós Comenio en honor a Juan de Huss del cual, sus padres, deseaban fuera imitador, como de hecho lo imitó. El apellido Amós es de origen judío, Komenshi es unsobrenombre que proviene del pueblo moravo de komna, de donde su familia fue originaria, éste sobrenombre se tradujo al latín y se escribe como Comenius, posteriormente se tradujo al español como Comenio.

Comenio estudió a los clásicos latinos y griegos, estudió, también, la historia de los pueblos; se formó en la Universidad de Herborn y en la Universidad de Heidelberg, en esta última, sobresalióen los estudios de las ciencias naturales que, en esa época, giraban alrededor de la Teología. Interesado en la Ciencia, leyó el manuscrito de Copérnico "las revoluciones orbitales de los astros", en donde se establece como centro del sistema planetario al Sol y no a la Tierra. Se considera que de estos conocimientos, dedujo que el centro del sistema escolar no era el maestro, considerado así enese entonces, sino el alumno.

El método comeniano se base en tres pasos importantes que son: comprender, retener y practicar; quedando sintetizado en tres voces griegas que repetía a menudo: Autopsia, autocracia y autopraxia.

Comenio fue teólogo, filósofo y pedagogo checoslovaco; como teólogo fue protestante, partidario del panteísmo, luchó contra la Iglesia católica; como filósofo fuehumanista y como pedagogo realista. Su formación intelectual le ayudó a constituir una nueva visión para educar a la juventud. Debido a que fue víctima de la Guerra de Treinta Años pensó que la educación era un medio importante para mejorar la comprensión entre los pueblos.

Así mismo admirador de Erasmo Desiderio, humanista holandés que sostuvo que la educación debe comenzar en la primera edad y...