Resumen El Arte En Estado Gaseoso

El mundo es exageradamente bello. Bellos son los productos empacados ,la ropa de marca con sus logotipos estilizados ,los cuerpos reconstruidos, remodelados 0 rejuvenecidos por la cirugía plástica, los rostros maquillados ,tratados 0 lifteados, los piercing
Y los tatuajes personalizados, el ambiente protegido y conservado, en marco de vida adornado por las invenciones del diseño.
Hasta locadáveres son bellos cuidadosamente envueltos en sus fundas de plástico y alineados al pie de las ambulancias. Si algo no es bello, tiene que serlo. La belleza reina. De todas maneras, se volvió un imperativo: Que seas bello o por lo menos ahórranos tu fealdad! la belleza en cuestión esta en nuestras miradas y los imperativos en nuestras ideas. Fuera de ello, si se suspende el uso de aquellascategorías propiamente estéticas, subsiste el mismo océano de fealdad de horror .Basta con cambiar de lentes y de encontrarse con un mundo que ya no es ni bello ni feo.


Que será captado bajo otras cualidades y propiedades, que de golpe vuelve a ser tal como se pudo presentar en otros tiempos o en otras culturas, Según las sociedades, las religiones, los modos de producción, es te mundo pudo serexperimentado, vivido 0 considerado como valle de Lagrimas, mundo de dolor o de gozo, de trabajo 0 de dulzura, de justicia 0 de escándalo, de humildad terrenal 0 deaspiraci6n al mas allá; de ninguna manera como bello 0 como feo. Salvo que ahora los lentes de la estética están bien puestos sobre nuestra nariz y las ideas de belleza bien metidas en nuestra cabeza. Nosotros, hombres civilizados del sigloXXI, Vivimos los tiempos del triunfo de la estética, de la adoraci6n de la belleza: los tiempos de su idolatría.
Es necesario que el mundo rebose de belleza y, de repente, rebosa efectivamente de belleza. Tanta belleza y, junto con ella, un tal triunfo de la estética se cultivan, se difunden, se consumen y se celebran en un mundo cada vez mas carente de obras de arte, si es que por arte entendemosa aquellos objetos preciosos y raros, antes investigados de un aura, de una aureola, de la cualidad mágica de ser centros de producción de experiencias estéticas únicas, elevadas y refinadas. Es como si a más belleza menos obra de arte, o como si al escasear el arte, lo artístico se expandiera pasando a un estado de gas y cubriera todas las cosas como si fuera vaho. El arte se volatilizo paradejar lugar a un mundo de belleza difusa, gaseosa

Por un lado, un movimiento de desaparición de la obra como objeto de la experiencia estética llegó progresivamente a su fin. Ahora donde había obras quedan experiencias.
Las obras han sido remplazadas en la producción artística por dispositivos y procedimientos que funcionan como obras y producen la experiencia pura del arte, la pureza del efectoestético casi sin ataduras ni soporte, salvo quizá una configuración, un dispositivo de medios técnicos generadores de aquellos efectos. Una instalación de video como ya se ve en cualquier galería 0 en las boutiques de lujo es el paradigma de esta especie de dispositivo productor de efectos estéticos. Harold Rosenberg dice que existe un proceso de desdefinición del arte.

El creador de obras escada vez más productor de experiencias, ilusionista, mago o ingeniero de efectos, y los objetos pierden sus características artísticas establecidas. Los cuadros acogen fragmentos de papel pintado o de linóleo, collages, trozos de objetos y de elementos reciclados –hasta que ya no quede nada del cuadro en el sentido de la convención de una superficie coloreada- Instalaciones de objetos operformances se vuelven obras. Las intenciones, las actitudes, y los conceptos se vuelven sustitutos de obras. Sin embargo, no es el fin del arte: es el fin de su régimen de objeto.

Segundo proceso interno del mundo del arte, un movimiento de inflación de obras hasta su extenuación. Las obras no desaparecen por evaporación o volatilización sino, al contrario, por exceso y hasta por plétora, por...