Resumen el hombre en busca de sentido

RESUMEN
EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO
Víctor Frankl.

Víctor Frankl, psiquiatra, superviviente de Auschwitz, fundador de una escuela de terapia humanista y existencial. Su texto, a diferencia de la gran mayoría de los de otros supervivientes, rebosa vitalidad y energía y representa el paradigma del resistente desde un modelo de psicología positiva. Para él vivir es sufrir y sobrevivirhallar sentido al sufrimiento. La lucha del hombre es una lucha por encontrar sentido a la vida, partiendo de la base de que, al nacer, ya está todo perdido, es decir, no hay nada que perder.

Las entradas a cada párrafo no corresponden al propio texto sino que pretenden ayudar a la continuidad y coherencia del resumen.

EL INFORME DEL PRISIONERO Nº 119.104: ENSAYO PSICOLÓGICO

Quiénessobrevivieron / Culpa por sobrevivir / Validez de los que sobrevivieron como testigos imparciales: “Por lo general, sólo se mantenían vivos aquellos prisioneros que tras varios años de dar tumbos de campo en campo, habían perdido todos sus escrúpulos en la lucha por la existencia; los que estaban dispuestos a recurrir a cualquier medio, fuera honrado o de otro tipo, incluidos la fuerza bruta, el robo, latraición o lo que fuera con tal de salvarse. Los que hemos vuelto de allí gracias a multitud de casualidades fortuitas o milagros -como cada cual prefiera llamarlos - lo sabemos bien: los mejores de entre nosotros no regresaron”. Pág. 15.

Lo incontable como núcleo del hecho traumático. “Los que estuvieron dentro no necesitan de estas explicaciones y los demás no entenderían ni cómo nossentimos entonces ni cómo nos sentimos ahora." Pág. 17.

PRIMERA FASE: INTERNAMIENTO EN EL CAMPO.

Incredulidad. “Bajo ciertas condiciones el shock puede incluso preceder a la admisión formal del prisionero en el campo”. Pág. 19.
Optimismo. “Como el hombre que se ahoga y se agarra a una paja, mi innato optimismo (que tantas veces me había ayudado a controlar mis sentimientos aun en lassituaciones más desesperadas) se aferró a este pensamiento: los prisioneros tienen buen aspecto, parecen estar de buen humor, incluso se ríen, ¿quién sabe? Tal vez consiga compartir su favorable posición”. Pág. 20.

LAS PRIMERAS REACCIONES:

Adaptación. “(...) de uno de los prisioneros de más edad (...) hasta que rugió una palabra en respuesta a mi pregunta, una palabra que siempre estaba presente enel vocabulario de los internados en el campo: "¡Mierda!" Y en ese momento toda la verdad se hizo patente ante mí e hice lo que constituyó el punto culminante de la primera fase de mi reacción psicológica: borré de mi conciencia toda vida anterior”. Pág. 24.

Humor defensivo. “Las ilusiones que algunos de nosotros conservábamos todavía las fuimos perdiendo una a una; entonces, casiinesperadamente, muchos de nosotros nos sentimos embargados por un humor macabro. Supi-mos que nada teníamos que perder como no fueran nuestras vidas tan ridículamente desnudas. Cuando las duchas empezaron a correr, hicimos de tripas corazón e intentamos bromear sobre nosotros mismos y entre nosotros. ¡Después de todo sobre nuestras espaldas caía agua de verdad! (...) (Pág. 25)
Curiosidad. Aparte de aquellaextraña clase de humor, otra sensación se apo-deró de nosotros: la curiosidad. Yo había experimentado ya antes este tipo de curiosidad como reacción fundamental ante ciertas circunstancias extrañas. Cuando en una ocasión estuve a punto de perder la vida. en un accidente de montañismo, en el momento crítico, durante segundos (o tal vez milésimas de segundo) sólo tuve una sensación: curiosidad,curiosidad sobre si saldría con vida o con el cráneo fracturado o cualquier otro percance”. Pág. 26.

SEGUNDA FASE: LA VIDA EN EL CAMPO.

Cosificación como estrategia de supervivencia. Vivir día a día: “La apatía, el principal síntoma de la segunda fase, era un mecanismo necesario de autodefensa. La realidad se desdibujaba y todos nuestros esfuerzos y todas nuestras emociones se centraban en...