Resumen:Escuela y educación en las antiguas culturas orientales

Tema 1: Escuela y educación en las antiguas culturas orientales

Características de las culturas antiguas orientales
Presentan un gran contraste con las culturas occidentales tanto en mentalidad como en estilo intelectual y cronología.
Características generales:
Existe un deposito cultural, tradicionalismo y conservadurismo de lo religioso científico y cultural.
Principio de autoridad,maestro es el gobernante o sacerdote, el que monopoliza el poder.
Estructura social jerarquizada, se producen cambios muy lentamente
En el ámbito pedagógico, la educación es clasista, patrimonio y privilegio de clases o castas altas. La mujer esta excluida de la instrucción.

INDIA

Contexto
Origen de la cultura hindú 2000aC. Grupos Arios desde Asia Centra. (Ario= hombre de honor, superior)Prevalece lo religioso sobre lo político y social. El orden de las castas se le atribuye a lo divino (Porusa). Cuatro castas:
Brhamnes (sacerdotes)
Kchatrias (guerreros)
Vaisyas( artesanos, comerciantes...)
Sudras (siervos)
Parias (carentes de condición humana)
Formas religiosas principales:
Vedismo, monoteísta
Brhamanismo, panteísta y politeísta. Reencarnación de las almas yidentificación final del atmán (alma humana) y el brahman (alma del mundo), que son la misa realidad. Creen en el Trimurti: Brama (dios creador), Visnú (dios conservador) Siva (Dios destructor).
Budismo, filosofía religiosa y social. Trae un mensaje de salvación. Trasmigración de las almas y redención. La idea de Karma. Niega la intervención de las castas y los rituales para la salvación.
Jainismo, mediantela ascesis y reencarnaciones se llega a la liberación de lo material.
Concepción cosmológica y antropológica. Se basa en la religión del vedismo y el brahmismo. El hombre está sujeto a tres condicionamientos básicos que expresan lo que es la condición humana en el cosmo:
Mutación
Multiplicidad (dividido en tre sus deseos y aspiraciones)
Temporalidad (sujeto a limitación.
Así el hombre esimperfecto en comparación al cosmo que es perfecto y pertenece al no-ser.

Conceptos fundamentales:
Maya: cosmo, mundo, naturaleza, realidad ilusoria
Nirvana: el verdadero ser, a realidad absoluta, se identifica con el atmán(la muerte)
Ley del karma: las acciones del hombre están expuestas a una retribución moral que determina el ciclo de las reencarnaciones.
Samsara: existencia temporalDrama: lo que está junto, lo que las cosas son en realidad o les corresponde ser.
Reencarnación: es la visión pesimista de la existencia humana. Condena al hombre a un indefinido y doloroso proceso para llegar a su perfección.

Concepto de educación
Se entiende como un proceso de perfeccionamiento, como liberación de la ignorancia.
El educador tiene la función de engendrar los conocimientos. Esel encargado de el segundo nacimiento o nacimiento espiritual. Este es el guru, es considerado como un padre. El nacimiento tiene lugar en la upanayana, la ceremonia d iniciación previa al ingreso en el descipulario.
El guru debe: alimentar espiritualmente, estimular y guiar. Ha de comunicar las verades sagradas y ayudar al discípulo a profundizar en ellas, encaminarlos a una correcta disciplinamoral y conducir sus progresos en ella. Ha de potenciar y orientar sus energías espirituales innatas.

Educador o maestreo
Guru: persona de peso. Es un preceptor espiritual, un guia. Hay dos tipos:
Sika guru, el que instruye en las sargas escrituras.
Diksa guru, administra la iniciación a los discípulos ya preparados en una disciplina espiritual acelerando su progreso espiritual y liberación.El guru ha debido de ser primero discípulo. Es portavoz y representante de la doctrina original comunicada por los primeros maestros de su escuela.
La escuela Vedanta describe al guru como buen conocedor de las escrituras, sin pecado, carece de apetitos. Quien ya es perfecto puede conducir a los demás a la perfección. Tiene que ser un brahmanista (santo iluminado y depositario de la...