resumen etica para amador






























RESUMEN

1. DE QUÉ VA LA ÉTICA
Entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que
Ciertas cosas nos convienen y otras no si queremos seguir viviendo. De modo que ha
Lo que nos conviene solemos llamarlo bueno porque nos sienta bien otras, en
cambio, nos sientan mal y a eso lo llamamos malo. Saber lo quenos conviene, es
decir distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos
adquirir. En lo único que a primera vista todos estamos de acuerdo es en que no estamos de
acuerdo con todos.
Libertad. Los animales no tienen más remedio que ser tal como son y hacer lo que
están programados naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo
hagan ni aplaudirlespor ello porque no saben comportarse de otro modo. En cierta
medida, los hombres también estamos programados por la naturaleza. Por mucha
programación biológica o cultural que tengamos, los hombres siempre podemos
optar finalmente por algo que no esté en el programa. Podemos decir sí o no,
quiero o no quiero.
Es cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aquíconviene
señalar dos aclaraciones respecto a la libertad:
Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa sino libres para responder a lo
que nos pasa de tal o cual modo
Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo
indefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de lo
posible) que la omnipotencia (que sería conseguir siempre lo queuno quiere,
aunque pareciese imposible). Por ello, cuanta más capacidad de acción tengamos,
mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad.
Uno puede considerar que optar libremente por ciertas cosas en ciertas
circunstancias es muy difícil y que es mejor decir que no hay libertad para no
reconocer que libremente se prefiere lo más fácil. De modo que parece prudente
fijarnosbien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos
permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman
ética.

2. ORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
No siempre está claro qué cosas son las que nos convienen. Aunque no podamos
elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir lo que hacer frente a lo que nos
pasa. Cuando vamos a haceralgo, lo hacemos porque preferimos hacer eso a hacer
otra cosa, o porque preferimos hacerlo a no hacerlo.
Por lo general, uno no se pasa la vida dando vueltas a lo que nos conviene o no nos
conviene hacer. Si vamos a ser sinceros, tendremos que reconocer que la mayoría
de nuestros actos los hacemos casi automáticamente, sin darle demasiadas vueltas
al asunto has actuado de manera casiinstintiva, sin plantearte muchos problemas.
En el fondo resulta lo más cómodo y lo más eficaz. A veces darle demasiadas
vueltas a lo que uno va a hacer nos paraliza.
Motivo: es la razón que tienes o al menos crees tener para hacer algo, la
explicación más aceptable de tu conducta cuando reflexionas un poco sobre ella. En
una palabra: la mejor respuesta que se te ocurre a la pregunta ¿porqué hago
eso?. Pues bien, uno de los tipos de motivación que reconoces es el de que yo te
mando que hagas tal o cual cosa. A estos motivos les llamaremos órdenes. En otras
ocasiones el motivo es que sueles hacer siempre ese mismo gesto y ya lo repites
casi sin pensar, o también el ver que a tu alrededor todo el mundo se comporta así
habitualmente: llamaremos costumbres a este juego demotivos. En otros casos el
motivo parece ser la ausencia de motivo, el que te apetece sin más, la pura gana.
¿Estás de acuerdo en que llamemos caprichos al por qué de estos
comportamientos?
Cada uno de esos motivos inclina tu conducta en una dirección u otra, explica más o
menos tu preferencia por hacer lo que haces frente a las otras muchas cosas que
podrías hacer. Las órdenes, por...