Resumen Filosofía Antigua

Filosofía antigua
Periodos:
Presocrático. Ático. Helenístico.
Nacimiento: La filosofía nace con el paso del mito al logos. Se dejan de explicar los fenómenos naturales con mitos, y se comienza a buscar explicaciones racionales.
Presocráticos: (Antes de Sócrates) Vivian en colonias Jónicas (Mileto, Samos, Éfeso) e Itálicas (Elea, Crotona, Siracusa, Agrigento)
Los Presocráticos seplantearon 3 interrogantes: La pregunta por el Arjé, el concepto de naturaleza y el problema del conocimiento.
El Arjé: El primer principio del que provienen todas las cosas.
El concepto de naturaleza: hay 2 ideas: a. El conjunto de todos los seres del universo en lo que no ha intervenido el hombre. b. Las cosas que son por naturaleza, es decir, la constitución física y biológica de cada cosa.
Elproblema del conocimiento: Hay 2 tipos de conocimiento: a. el conocimiento sensible (a través de los sentidos) b. El conocimiento racional (a través del logos)
Filósofos Jónicos:
Tales de Mileto: Primer filósofo griego, el Arjé es el Agua.
Anaximandro: Arjé: el apeirón (Material infinito e indeterminado del cual surge todo)
Anaxímenes: Arjé: El aire en 2 formas: Condensación (viento, nubes, agua,tierra, piedras) y rarefacción (fuego y sus derivados)
Pitagóricos:
Pitagoras de Samos: Discípulo de Anaximandro, matemático, fue el primero en auto llamarse filósofo, Arjé: el número (Los números son los principios formales de todas las cosas, no son elementos materiales sino mentales y formales)
Heráclito de Éfeso: Apodado el obscuro por sus ideas complejas, Arjé: el fuego(todo procede delfuego y todo regresa a él) el cosmos no lo hizo ningún hombre ni ningún dios, siempre fue, es y será. Todo se mueve. Todo cambia, nada permanece (“Nadie se puede bañar dos veces en el mismo rio) La naturaleza es unidad pero formada por los contrarios( noche- dia, mortal- inmortal) la razón permite ver la unidad en los contrarios.
Los Eleáticos: surge en Elea, su cabeza fue Jenófanes.
Parmenides:Opuesto a la doctrina de Heráclito del devenir, dice que en todo proceso de continuo cambio, hace falta un principio racional, este principio es “el ser es, el no ser no es” Habla de dos vías: 1. La verdad (el ser es y se puede pensar, es lo mismo ser que pensar. El ser es imperecedero, no pensado. el no ser no es, ni siquiera se puede pensar. Niega todo cambio o movimiento ) y 2. La opinión (ode los sentidos dice que los sentidos son engañosos, ya que muestran cambio y movimiento cuando no es asi)
Zenón: Discípulo de Parmenides, quiere confirmar la doctrina de su maestro de negar el movimiento. Ej. Aquiles y la tortuga
Los Pluralistas: No hablan de un solo principio, sino de varios principios de los que se constituye la naturaleza, pero con un principio ordenador.
Empédocles: Arjé:tierra, fuego, agua, aire. No tienen principio ni fin, hay dos fuerzas: atracción(amor) y discordia(odio) que con su combinación y disgregación dan origen al cosmos. Al principio reina el amor y todos los elementos están unidos, pero luego entra el odio y los separa, pero después el amor los volverá a unir.
Anaxágoras: Nada empieza a ser si antes no existía de algún modo (todo está en todo ytodo participa de todo). Desde siempre existían las semillas (Spérmata) de las que constan todos los seres, y mediante las combinaciones entre ellas dan origen a todos los seres. Para organizar el mundo, existe el Nous (inteligencia ordenadora)
Los atomistas:
Leucipo: Afirman la existencia del vacío y los atomos que se mueven en él (Nada ocurre sin causa, todo ocurre por una razón y pornecesidad)
Demócrito: Todo procede de partículas indivisibles e infinitas (átomos). La Physis se compone de átomos son todos eternos e infinitos pero se distinguen por su tamaño y posición. Chocan unos con otros formando las cosas, tienen movimiento eterno y sin un plan determinado, aunque también se mueven por necesidad por un estimulo
Periodo Ático: Los sofístas y Sócrates lo comienzan. En el periodo...