Resumen filosofía de aristóteles

FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES

Aristóteles distingue dos filosofías, a diferencia de Platón para el que sólo había una, por medio de la cual se llegaba a la felicidad al alcanzar la sabiduría. Aristóteles nos dice que hay dos, una basada más en la teoría y otra en la praxis. La primera sería una ciencia especulativa, “primera filosofía”, y esta sería la Metafísica u Ontología (la culminación seríala Teología), y la otra sería más práctica, la Física, segunda filosofía.

METAFÍSICA
Filosofía primera, con la que se pretende llegar al saber “de los principios y de las causas primeras”. Ciencia que considera al ser en cuanto ser. Esta ciencia trataría de lo más universal que existe “el ser en cuanto ser y sus atributos esenciales”.

Aristóteles critica el carácter dualista entre el mundosensible y el de las Ideas de Platón, ya que este no explica la realidad de las cosas ni su movimiento. Aristóteles dice que la auténtica realidad de las cosas, su esencia, se encuentra dentro de las cosas mismas.

Lo que realmente existe es el ser concreto, individual y conocido por la experiencia (método empírico), la sustancia primera. En estos seres o entes reside el aspecto universal y loscaptamos por la inteligencia .Todo ser se compondría de:

● Sustancia: (Ousia) Esencia de cada individuo, subsistente en si mismo.
Tipos de sustancias:

Las sustancias primeras: son los sujetos individuales sujetos compuestos de materia y forma.
Las sustancias segundas: los géneros y las especies. Es cuando le atribuimos al sujeto una cualidad esencial (Ej.: "Sócrates es un hombre").http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/Substancia.htm

“La "substancia", hablando estrictamente, se aplica sólo a las substancias primeras, ya que únicamente ellas subyacen a todas las demás cosas".
“Aunque hay dos tipos de substancias: substancia primera (el individuo concreto) y substancias segundas (la especie y el género). Sin embargo, en sentidoestricto, la substancia es el individuo concreto. Las substancias segundas son también algo real sin embargo, puesto que la ciencia es sobre lo universal. Estas substancias segundas, sin embargo, no existen separadamente de la substancia primera, sino únicamente en ella.”
“En definitiva, la substancia primera es lo verdaderamente real, la substancia en sentido estricto: ella es el sujeto último enel que tienen su existencia la especie y el género (e igualmente la esencia y la forma).”
http://www.filosofia.net/materiales/tem/aristote.htm

A su vez las sustancias están compuestas por dos elementos: materia y forma, unidas intrínsecamente y no se pueden separar.

Materia; los elementos físicos que componen los seres. Se divide a su vez en:

- Materia próxima o segunda: que sería lamateria concreta que compone cada ser (la materia de la que tú estás compuesto, de la que está compuesta un perro, etc.)

- Materia primera o prima: es un principio abstracto, indefinido, que no existe como tal en la naturaleza. Sería una materia a la cual todavía no se le ha dado forma.

http://alarcosfilosofia.wikispaces.com/file/view/Arist%C3%B3teles.pdf

Forma: Es la esencia, lo que haceque un ser sea ese ser, es lo que tienen en común los miembros de una misma especie. Sería en definitiva la Idea de Platón, pero se encuentra en cada ser individual.

- Forma accidental: yo podía haber sido algo más alto, algo más inteligente, etc.

- Forma esencial: yo podía haber sido más alto pero no podría medir 20 metros de altura. Mis padres no podían haber engendrado una lagartija, sinosólo a un ser humano.

● Accidente: cualidad que no existe en si misma, sino en la sustancia. Los accidentes necesitan de otra cosa en la que ser, mientras que la substancia es por sí misma, con lo que es de ella de la que se predican los accidentes, es su base y su fundamento.
Sería cuando atribuimos un predicado cualquiera a la substancia primera. Por ejemplo: "Sócrates es feo, está en el...