Resumen Libro Levietam

RESUMEN DE LEVIATÁN
Parte I
DEL HOMBRE
CAPÍTULO I: EL SENTIDO
Los pensamientos del hombre, se considera primero individualmente, y luego en tren o en la dependencia de uno sobre otro. Individualmente, son cada uno una representación o apariencia de una cierta calidad, o algún otro accidente de un cuerpo exterior a nosotros, que comúnmente se llama un objeto.
El original de todos ellos eslo que llamamos sentido, (porque no hay la concepción en la mente de un hombre que no tiene en un primer momento, totalmente o por partes, es nacido en los órganos de los sentidos). El resto se derivan de ese original.
CAPÍTULO II: LA IMAGINACIÓN
Cuando una cosa se encuentra todavía, a menos que algo se revuelva, que deberá permanecer inmóvil para siempre, es una verdad que nadie duda. Pero quecuando una cosa está en movimiento, que será eternamente en movimiento, a menos que algo que se quede, aunque la razón sea la misma, no es tan fácil de asentimiento. Por medida de los hombres, no sólo a otros hombres, pero todas las otras cosas, por sí mismos: y porque se ven sometidos después de la moción para el dolor y el cansancio, creo que todo lo demás se cansa de movimiento, y busca elreposo de su propia voluntad, poco teniendo en cuenta si no sea la que algunos otros movimientos que el deseo de descanso que encuentran en sí mismos consiste tanto.
CAPÍTULO III: LA CONSECUENCIA O TREN DE LA IMAGINACIÓN
Por pensamientos consecuencia, o tren de, entiendo que la sucesión de un pensamiento a otro que se llama, para distinguirla del discurso, es decir, el discurso mental. Cuando unhombre piensa en cualquier cosa que sea, su pensamiento siguiente, después no es del todo tan casual como parece ser.
Este tren de pensamientos, o discurso mental, es de dos clases. La primera es sin guía, sin diseño, e inconstante; donde no hay pensamiento apasionado para gobernar y dirigir las que siguen a sí mismo como el fin y el alcance de algún deseo, o de otra pasión, en cuyo caso se diceque los pensamientos de vagar, y parece una impertinencia a otro, como en un sueño.
La segunda es más constante, ya que está regulada por algún deseo y el diseño. Para la impresión causada por cosas tales como que deseamos, o el miedo, es fuerte y permanente, o de rápido retorno: tan fuerte que a veces es susceptible de obstaculizar y romper el sueño.
CAPÍTULO IV: DEL DISCURSO
La invenciónmás noble y provechosa de todas fue la del habla, que consiste en los nombres o denominaciones, y su conexión, mediante el cual los hombres registran sus pensamientos, los recuerda cuando han pasado, y también les declaro a otro para mutua utilidad y conversación. El primer autor del lenguaje fue Dios mismo, que instruyó a Adán cómo nombrar a estas criaturas como lo presentó a su vista, porque laEscritura no entrare más en este asunto.
El uso general del lenguaje es transferir nuestro discurso mental a lo verbal, o el tren de nuestros pensamientos en un tren de las palabras, y esto por dos productos, de lo cual uno es el registro de las consecuencias de nuestros pensamientos, que es apto para deslizarse de nuestra memoria y nos puso a una nueva cultura laboral, una vez más puede serdestituido por esas palabras, ya que estuvieron marcados por.
CAPÍTULO V: DE LA RAZÓN Y LA CIENCIA
Cuando un hombre razona, no hace nada más que concebir una suma total, de la adición de las parcelas, o concebir un resto, de la sustracción de una suma de otra: que, si se hace por medio de palabras, es la concepción de las consecuencias de los nombres de todas las partes, a nombre de la totalidad, ode los nombres de la parte entera y una, a nombre de la otra parte. Fuera de todo lo que podemos definir qué es lo que se entiende por esta razón, la palabra cuando lo calculan entre las facultades de la mente. Por ello, en este sentido, no es sino cómputo de las consecuencias de nombres generales acordados para el marcado y el significante de nuestros pensamientos; digo marcándolas, cuando...