Resumen Pedagog A Como Ciencia Y Utop A

Resumen pedagogía como ciencia y utopía

Karl Popper: cada verdad científica es parcial, proposición está a la espera de una nueva verdad venga a corregirla y falsearla. Las proposiciones científicas no se pueden someter a verificar sino a falsaciones. Si la experiencia comprueba la proposición deducida, querrá decir que la hipótesis a sido reforzada mas no verificada. de lo contrario querrádecir que ha sido falseada. Una proposición es cientifica siempre y cuando haya sido confutada por la experiencia.
Thomas Kuhn: profundiza la relación “continuidad y discontinuidad”. La evolución de la actividad científica no se mueve en forma lineal y acumulativa, sino de forma irregular y alterna periodos de estancamiento, e imprevistas transformaciones. Es cuestión de “fe” elegir el paradigmaen donde se implica pasajes progresivos y pasajes regresivos.
Paul Feyerabend: la empresa científica está gobernada por un “anarquismo epistemológico”. En el cual todos, especialistas y no especialistas, pueden participar. Las estrategias son múltiples y variadas, pero capaces de ser productivas en determinadas circunstancias. Debe confrontar ideas con otras ideas antes que la experiencia, es unocéano de ideas en el cual cada que sale una las otras están obligadas a articularse. Esto ayuda al desarrollo de nuestra conciencia.
En la génesis del pensamiento científico juegan un papel central factores pulsionales, inconscientes y sociales. Pero es sobre todo por el medio de “SALTO IMAGINATIVO”, que es posible romper con lo que ya está codificado, se crea nuevas consecuencias teóricas.Nietzsche dice que no existen hechos y certezas objetivas, reglas y explicaciones… solo interpretaciones. Algunos autores proponen la revalorización del DESEO, como dimensión constitutiva del sujeto, esta problematización permite acceder a una concepción mas amplia de racionalidad, del conocimiento y de la ciencia. El nuevo modelo de racionalidad que se refiere pone en idea que el conocimiento“explica” los fenómenos naturales por medio de esquemas lógicos. Las operaciones intelectuales de los hombres están interrelacionadas al sistema de prácticas te tentativas, de errores, de experimentos. La hipótesis conceptual es la de buscar una racionalidad que recupere la constructividad de las formas múltiples y diferentes del saber.
Con la ciencia, más allá de la ciencia
el hecho que la pedagogíapropugnase un cientifismo riguroso, en el momento de la nueva posición dubitativa respecto de la tradición científica clásica y de su razón prescriptiva. Esta paradoja explica el retraso de la pedagogía en acercarse a la ciencia para fundar sus estructuras de saber autónomo. Se multiplican las reflexiones pedagógicas que por una parte, recogen las criticas que recoge del debate científico yfilosófico dirigía al modelo de ciencias empíricas. Y por la otra parte reflexionan sobre lo inadecuado del modelo empírico para responderá las instacias teóricas y prácticas de la pedagogía.
La estructura epistemológica de las ciencias físico-naturales, se admite parcial respecto del discurso pedagógico. Que no admite la posibilidad de la confrontación y de la integración con otros paradigmasepistemológicos. Resulta insuficiente el mismo bagaje metodológico sobre las características del objeto. La constatación de tales inadecuaciones, además, se confrontan con un discurso pedagógico cada vez más plural. ( rico de sentido común).histórica y prácticamente connotado y legible no solo sobre la base de una lógica científica y formal sino también sobre la base de una lógicalingüística-filosófica-hermenéutica.
El paradigma científico comporto en liberar la pedagogía de las antiguas dependencias de los modelos filosófico-retóricos. Y en el comenzar a repensar sus estructuras cognitivas y epistemológicas. La critica no va para la necesidad, para el saber pedagógico, de una fundación de carácter científico. Sobre este fondo se delinea la oportunidad de proceder a la profundización de las...