Resumen Poetica del espacio

I. LA CASADEL SÓTANO A LA GUARDILLA.EL SENTIDO DE LA CHOZA
El primer capítulo lo dedica Bachelard al análisis espacial de la Casa en tantoimagen poética. La casa es un elemento de integración psicológica, morada derecuerdos y de olvidos. La casa es el primer universo de la cotidianeidad, perose proyecta como un
auténtico “microcosmos”: una unidad de imagen y
recuerdo. Su funcionalidad reside enque sirve como detonante del proceso deReminiscencia, morada incalificable del pasado imperecedero,suplementadora de las contingencias y multiplicadora de las continuidades.Porque la casa es nuestro rincón del mundo. Se ha dicho con frecuencianuestro primer universo. Es realmente un cosmos. Un cosmos en toda laacepción del término. Vista íntimamente, la vivienda más humilde ¿no es lamás bella? Losescritores de la "habitación humilde" evocan a menudo eseelemento de la poética del espacio. Pero dicha evocación peca de sucinta.Como tienen poco que describir en la humilde vivienda, no permanecen muchoen ella. Caracterizan la habitación humilde en su actualidad, sin vivir realmentesu calidad primitiva, calidad que pertenece a todos,Ricos o pobres, si aceptan soñar.Las grandes imágenes tienen ala vez una historia y una prehistoria. Sonsiempre a un tiempo recuerdo y leyenda. No se vive nunca la imagen enprimera instancia. Toda imagen grande tiene un fondo onírico insondable ysobre ese fondo el pasado personal pone sus colores peculiares. Por lo tanto,ya está muy avanzado el curso de la vida cuando se venera realmente unaimagen descubriendo sus raíces más allá de la historia fijada en lamemoria.En el reino de la imaginación absoluta se es joven muy tarde. Hay que perderel paraíso terrenal para vivir verdaderamente en él, para vivirlo en la realidadde sus imágenes, en la sublimación absoluta que trasciende toda pasión.La choza, en la página de Bachelard, aparece sin duda como la raíz pivote dela función de habitar. Es la planta humana más simple, la que no necesitaramificacionespara poder subsistir. Es tan simple que no pertenece ya a losrecuerdos, a veces demasiado lleno de imágenes. Ahora, nuestro objeto estáclaro: debemos demostrar que la casa es uno de los mayores poderes deintegración para los pensamientos, los recuerdos y los sueños del hombre. Enesa integración, el principio unificador es elensueño. El pasado, el presente y el porvenir dan a la casadinamismosdiferentes, dinamismos que interfieren con frecuencia, a veces oponiéndose, aveces excitándose mutuamente. La casa en la vida del hombre suplantacontingencias, multiplica sus consejos de continuidad. Sin ella el hombre seríaun ser disperso. Lo sostiene a través de las tormentas del cielo y de lastormentas de la vida. Es cuerpo y alma. Es el primer mundo del ser humano. Antes de ser "lanzado al mundo"como dicen los metafísicos rápidos, el hombrees depositado en la cuna de la casa. Y siempre, en nuestros sueños, la casa esuna gran cuna. Una metafísica concreta no puede dejar a un lado ese hecho,ese simple hecho, tanto más, cuanto que ese hecho es un valor, un gran valoral cual volvemos en nuestros ensueños. Él ser es de inmediato un valor. Lavida empieza bien, empieza encerrada, protegida, todatibia en el regazo deuna casa.Con la choza, con la luz que veía en el horizonte lejano, acabamos de indicarbajo su forma más simplificada la condensación de intimidad del refugio.Primeramente, y al empezar este capítulo, habíamos intentado, al contrario,diferenciar la casa de acuerdo con su verticalidad. Ahora, y siempre con ayudade documentos literarios circunstanciados, tenemos que explicarmejor losvalores de protección de la casa contra las fuerzas que la asaltan. Después dehaber examinado esta dialéctica entre la casa y el universo examinaremospoemas donde la casa es todo un mundo.En este sentido, destaca Bachelard la importancia de las grandes imágenessimples, como la casa, y ello porque potencian el fenómeno de liberaciónpoética pura.
II. CASA Y UNIVERSO
Leer una habitación,...