Resumen: Que Es El Mito? Segun Roberto Cañas

¿Qué es el mito? Cap III
Es un enramado de sentimientos y vivencias emocionales, que luego se mudan en narraciones que fijan sucesos. Las acciones pasadas magnificadas o embellecidas por los poetas.
* Primero se repiten de forma oral y después de manera escrita.
* El refinamiento cultural hace que el mito se traduzcan a términos poéticos, musicales.
* Rebosa de imágenes ypersonifica cosas.
* La condición sacra de los mitos los catapulta como artículos de fe y nunca como cuentos fantásticos, leyendas o narraciones folclóricas.
* Los mitos se basan en peripecias en parte históricas como Homero la Ilíada cuya fuente es la guerra de Troya.
* De los mitos nace la tragedia donde el público percibe escenas de los personajes viéndolos padecer y constatando su nulidadfrente al destino. Dramaturgos: Esquilo, Sófocles y Eurípides.
* Esquilo: sus actores son siempre héroes, cuentan con características superiores a las humanas. Sófocles que mediante un lenguaje muy pulido moldea humanos con una profunda dimensión psicológica, cuyos infortunios son de acatamiento ineludible como Edipo y Antígona. Eurípides desenvuelve a sus prototipos con realismo comoesclavos, mujeres, prisioneros, incurren en acciones propias de humanos como Medea y Fedra.
* Otro género es la comedia se puede basar en los mismo argumentos solo que exhibirlos con facciones necias y ridículas, cultivado por Aristófanes , expresa una fusión de creencias religiosas y sátiras de corte político, social y literario.
* El mito se consolida cuando ha sido transmitido por una ranciatradición. Las hazañas por lo general versan de dioses, semidioses y héroes. Brinda amparo al iluminar sobre los modelos de conducta eficaces, equipando el material formativo por excelencia. Se reviven cuando se hacen rituales y prácticas. Sus nutrientes la fe y la esperanza.
* Cuando los mitos se tornan excesivos, desequilibrados. Es cuando pierden su respaldo de racionalidad se vuelvenintolerantes, crueles, supersticiosos.
* Los mitos son prioritarios para la adaptación al medio, factor evolutivo. Son modos de observación y de reflexión que se adaptan a los procesos técnicos y los nuevos descubrimientos.
* Los mitos griegos influyeron e inspiraron el florecimiento de toda su cultura, pero conforme fue avanzando el pensamiento racional a la hora de determinar causas naturalesa los fenómenos naturales y se tacho a los poetas de mentirosos los mitos como historia verdadera fueron decayendo.
* El mito no necesita verificación, pues el mismo es la prueba viviente y objetiva, pues el dios o el espíritu los hicieron realizable.
* La ciencia moderna nace con el propósito de ser una demostración empírica sistemática de una multiplicidad de hechos, a fin dedescribirlos teóricamente, ya sea en el campo natural o social mediante leyes o reglas generales.
* La ciencia, el mito y la filosofía las cuales confluyen alineadas a lo conjetural(anticipaciones de la mente, orientadas por la tradición cultural, que ante los problemas acuciantes, se formulan teorías o hipótesis de ensayo tentativas. Estas de solidifican a partir de suposiciones, indicios yobservaciones. En las matemáticas se confecciona a base de conjeturas, las cuales se refieren a afirmaciones que se suponen ciertas. Los mitos se basan en premoniciones y barruntos a partir de observaciones, señales del cielo que se creen verídicas, anticipaciones divinas. La filosofía es la inversión del platonismo pues sus suministros son las conjeturas, criterio de refutación para las ramas de lametafísica, filosofía de la historia. Las conjeturas filosóficas son como el testigo mudo que jamás miente.
Desmitificación como restauración mítica: Cap IV
* El pionero en aplicar un filtro racionalista a los mitos fue el poeta y filosofo Jenófanes. Su ofensiva es contra los grandes poetas, quienes representaron las divinidades bajo trazos antropomórficos e inmorales:
1. Homero y Hesíodo han...