Resumen Rosseau, Hume Kan Y Descartes

ROSSEAU
VIDA (1712-1778)
Nació en Ginebra. Huérfano de madre, pronto comenzó una vida de peregrinaje por distintas ciudades ejerciendo distintos trabajos. Su interés musical le llevó a París, donde contactó con los enciclopedistas. En 1743 se unió sentimentalmente a Therese Levasseur con
quien tuvo cinco hijos a los que fue confinando en orfanatos. A partir de 1750 su fama se extendió porEuropa a través de sus distintas obras siendo estas prohibidas en diferentes países y saliendo de su nombre (Juan Jacobo) la denominación de jacobino. Comenzó
asimismo un periodo de desequilibrio psicológico y manías persecutorias que le llevaron a romper algunas amistades como la de Hume. Murió en Francia en 1778.
OBRAS MÁS IMPORTANTES: Discurso sobre la desigualdad; El Contrato Social; Emilioo de la educación.
EL PROBLEMA DEL HOMBRE: ANTROPOLOGÍA
Según Rousseau hay una diferencia fundamental entre el hombre natural y el hombre social. El
hombre natural es aquel que vive en el estado de naturaleza, mostrado en el mito del buen
salvaje. Para Rousseau el hombre en estado de naturaleza, antes de convivir en sociedad, sería
un hombre bueno y feliz, independiente en relación a losotros hombres y con un egoísmo no
negativo sino llevado por un sano amor hacia sí que no implica buscar el mal de los otros hacia
los que siente compasión. En este estado natural, el hombre mantendría sentimientos puros, no coartados o envenenados por el prejuicio social, y una relación directa con la naturaleza.
Este estado natural de cómo sería el hombre en sus orígenes, que Rousseaupresenta como una hipótesis y no como una realidad que se haya dado en la historia, se enfrenta al hombre social, aquel que vive en un estado de sociedad o estado cultural. En este estado social, que sí que es real frente al natural, el hombre no es un ser feliz y bueno, sino que está llevado por un egoísmo malsano por el cual busca su propio interés en detrimento de los otros seres humanos. Así,la cultura y el progreso no han hecho al hombre más feliz y más bueno, como creían la mayoría de los pensadores de la Ilustración, sino que lo han hecho más desigual, injusto y profundamente infeliz. Cultura y progreso no actúan pues como elementos emancipadores sino que dentro de la sociedad son elementos que han corrompido a los hombres.
EL PROBLEMA SOCIAL: TEORÍA SOCIAL
La sociedad corrompeasí al hombre pero Rousseau es consciente de que no se trata de volver
a un estado primitivo, que ni siquiera se puede demostrar que existió, sino que hay que analizar esta sociedad, que produce esa infelicidad y egoísmo en el ser humano, para ver cuál es su causa y reformarla de forma tal que pueda ser una comunidad que haga felices a los hombres. Y para realizar esta tarea seguirá dos pasos:en primer lugar situar el origen del mal social; y, en segundo, proponer una serie de reformas para transformar esta sociedad.
Para Rousseau el origen del mal en la sociedad es la desigualdad. Esta es fruto de la
propiedad que al surgir produjo que los hombres acabaran siendo socialmente desiguales pues
unos empezaron a atesorar privilegios frente a otros. Además, esto produjo unpermanente
enfrentamiento social donde lo que primaba era el egoísmo y no la cooperación, pues el deseo
era poseer más y por tanto se fomentaba el egoísmo de cada uno frente a los demás. Así, la
sociedad actual es injusta y además impide la realización plena de los seres humanos pues no
les lleva a la felicidad.

Para reformarla, Rousseau propone un Contrato Social. Se debe pues reformar lasociedad,
pero no se puede volver al estado de naturaleza, sino que la idea del estado natural debe servir para crear las bases de una sociedad justa, legítima de acuerdo al ser humano. Se trata de establecer las bases para un pacto social justo, donde se pueda armonizar libertad, igualdad y poder político. En este pacto social, que es un contrato social, el pueblo es el soberano.
Esta...