resumen saborido 1 parcial

Unidad 1: Sociedad, Estado, Nación - Saborido
La sociedad: definición y planteos sobre sus orígenes
Soc= agrupación natural o pactada de personas la defin tiene 2 corrientes: naturaleza (es un componente nat de vida del hombre, ahí nace y se desarrolla. La autoridad "natural" la ejerce una persona o conj encargadas del ej del poder público) y pacto (según Hobbes, Locke, Rousseau, la soc es unadecisión de los hombres a la q se someten voluntaria’ xa superar aislamiento. Hay 2 tipos: pacto de asociación, de común acuerdo y pacto de sumisión al poder pol, ambos vinculados al constitucionalismo (doc q limita poder)
La estratificación social  inevitable
Son sit diversas en acceso a bienes soc, se trata de dif q no explican pero influyen. Está originada en  del trabajo y en la eval  depos soc, lo q genera escalas de valores.
En las  soc sancionadas x ley se encuentran la clase (agrupaciones q surgen de  soc en soc q reconocen todos los hombres = ante la ley), sin obstáculos para el paso de una a otra. Marx las entiende como proceso productivo y extiende concepto a formas de manifestarse  soc en ha. Para Weber manifiestan el antagonismo a nivel pol y las define como conj depersonas colocadas en = sit de mercado, por lo tanto, sólo existen con econ de mercado. Constituyen un gr soc efectivo q aporta sentimiento comunitario.
Clase xa Marx es el análisis de rel entre aspectos econ, pol, soc y cult y xa Weber son importantes en ordenamiento econ. Las  de clase no tan significativas en soc y pol, aparecen los conceptos de status (prestigio soc, forma de actuar, depercibirse) y partido (Asoc. voluntarias xa conquista o conservación de poder formados x miembros de  clases y status. 3 dimensiones: riqueza, prestigio y poder
Estado: defin y fundamentos de su legitimidad
Es el conj de instituciones q controla ½ de violencia y coerción, está enmarcado en geo limitada y monopoliza establecimiento de normas. No todas las soc htcas fueron controladas x Estado.Origen de autoridad: concepción desc el poder viene de un ser supremo (Dios), es una visión teocrática donde el poder está fuera de hombres. Ley divina no ordena contrario a natur y ley posit refleja ley nat. Xa la concepción asc, el poder está en pueblo, quien elige jefe como repres de comunidad c/ competencias xa gob terrenal. Ojo con absolutismo: un poder s/ limitaciones con legitimación vinculadaa concepción desc.
Estado y  corrientes de pensamiento pol
Cristianismo:
El E es componente fundamental de soc; finalidad: búsqueda de bien común de personas q lo conforman. 1º fue Desc con la Hierocracia: Papa dirige comunidad de creyentes y sin  entre material y espiritual. Después, Asc con Aristóteles, xa quien la ciudad es una realidad nat surgida de leyes nat, no de contrato ni de actoespecífico de autoridad. S. Tomás de Aquino adaptó Aristóteles a pens cristiano: poder viene de Dios pero hombre ciudadano, lo q marcó el surgimiento de la ciencia pol.
Poder reside en pueblo (Asc) según la teoría pop de gob, el hombre inclinado a act soc y la fc de E es procurar bien común. Con la Reforma, se produce la ruptura de U de cristiandad. Obediencia a la autoridad amenazada xq Eavanza en su construcción, entonces el poder eclesiástico no x encima de poder terrenal.
Para León XIII, el E debe proteger todas las clases de ciud x = poniendo freno a agitadores. Xa Maritain, es neces un pueblo q supervise o fiscalice E
Liberalismo
El E es fenómeno secun; cuyos carácter y fuerza resulta de influencia q soc ejerce sobre él. La razón es fundamento xa org rel entre hombre y mercadodesde la perspectiva del contractualismo o del constitucionalismo pol, cuya clave son los der de prop. Sist e ideol q garantiza libertad en todas sus dimensiones y hace del ind centro de soc
Concepción del H y soc: individualista (primacía de la persona frente a la comunidad), Igualitaria: (= status moral), Universalista: (U moral de especie Hna) y Progresista (posibilidad de mejorar)
Origen:...