resumen I.Kant filosofia

IMMANUEL KANT- 1. LA ÉPOCA Y EL MARCO FILOSÓFICO.
El S.XVIII, “Siglo de las luces”, se produce el final del Antiguo Régimen y su caída lleva a un movimiento intelectual llamado Ilustración, y su característica más relevante era la capacidad de razón.
1. CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL.
El Antiguo Régimen se resquebraja ante la presión de una serie de hechos que anuncian que estamos a las puertasde una nueva época: la guerra de los Siete Años, que enfrenta media Europa.
Significó la superación del viejo orden. Del Antiguo Régimen cabe señalar:
1. En el ámbito político: Monarquía absoluta de carácter divino.
La mayoría de los Estados estaban gobernados por monarcas cuyo poder estaba fundamentado por la voluntad de Dios.
2. En el ámbito económico: economía rural.
La mayor parte de lapoblación se dedicaba a trabajar en el campo, configurando una economía agraria de subsistencia. Se padecía de un enorme atraso técnico en su agricultura.
3. En el ámbito social: sociedad estamental.
Sociedad ordenada en tres estratos: Clero, Nobleza y Tercer Estado.
El clero gozaba de prestigio y mantenía el monopolio de la educación.
La nobleza eran grupos distinguibles por su antigüedad,riqueza o vinculación con la corte.
El Tercer Estado era un estamento sin privilegios formados por la burguesía urbana y los campesinos, con diferencias económicas respecto a los otros estratos.
Frente a esto la Ilustración se presenta como una alternativa total, capaz de superar los fundamentos del antiguo régimen.
1. En el ámbito político, los teóricos ilustrados rechazan el origen divino yla concentración de poder de las monarquías absolutas.
Planteamientos contractualitas, defienden la división de poderes.

2. En el ámbito económico, las teorías de los fisiócratas y de los teóricos del liberalismo económico hacen frente al inmovilismo de la economía. Se hace patente la vinculación entre el incipiente capitalismo y la Ilustración.

3. En el ámbito religioso, los avances en laciencia y el descubrimiento de nuevas culturas, contribuyen a la lucha de los intelectuales ilustrados contra lo que consideran dogmatismo e irracionalidad. La mayoría de los ilustrados son deístas, defienden la existencia de un Dios como creador; o bien teístas, que defienden la existencia de un Dios creador que interviene en el rumbo del mundo y en el de los hombres y puede ser conocido a travésde la razón o del sentimiento. Esto lleva a algunos a adoptar un fuerte anticlericalismo, se conocerá como Despotismo Ilustrado.

4. En el ámbito de la ciencia y de la cultura, el caldo de cultivo es la confianza en la autonomía de la razón, una razón no tutelada ni por fe ni por tradición, considerada como la única garantía de progreso humano. El pensamiento ilustrado es, de carácteroptimista.


MARCO HISTÓRICO-CULTURAL DEL S.XVII

ANTIGUO RÉGIMEN

ILUSTRACIÓN
POLITICA:
-Monarquía Absoluta de carácter divino (Luís XVI)
-Concentración de poder en la figura del monarca.

-Teorías contractuales.
-Separación de poderes.
-Despotismo ilustrado.
ECONOMÍA:
-Mayoría de población activa rural.
-Atraso técnico en el campo.
-Economía de subsistencia.

-Fisiocracia.-Liberalismo económico.
RELIGIÓN:
-Monopolio de la educación.
-Privilegios fiscales.

-Deísmo o Teísmo.
-Anticlericalismo.
-Relativismo religioso.
CULTURA Y CIENCIA:
-Transición del carácter medieval teocéntrico al racionalismo antropocéntrico.
-Transición del geocentrismo al heliocentrismo.

-Confianza en la razón autónoma y crítica.
-Enciclopedismo.
-Idea de progreso.

2. EL MARCOFILOSÓFICO.
Diversidad en el contexto socio-político de Europa del XVIII, que hace que se desarrolle más el movimiento ilustrado.
En Inglaterra, se crea un clima de serenidad que favorece el interés por el estudio de las ciencias naturales, de la religión y una filosofía de carácter empirista.
En Francia, interés en los temas propios de la acción humana.
En Alemania, los feudales junto a la...