Revolucion francesa

República bolivariana de venezuela
Ministerio del poder popular para la educación superior
Universidad Nororiental Privada
“Gran Mariscal de Ayacucho”
Escuela de Derecho Maturín – Edo. Monagas


Convencionalismos Sociales



Prof. YsneyLeonett. Bachilleres:
Introducción al Derecho Navarro, Naomi C.I.
Ortega, Zulisbeth C.I.
Renó,Genesis C.I. 25.062.680
Rivas, María C.I. 24.579.123
1er año - Sección 14

Noviembre, 19 de 2013
Índice

Pág.
Introducción ……………………………………………………………....... 3
Convencionalismos Sociales y Derecho ….………………………..…...4
Terminología …………………………………………………………….…. 4
Definición………………………………………………………………….. 4-5
Caracteres …………………………………………………………………..5-6
Naturaleza de los Convencionalismos Sociales …………………….... 6-7
1. Teoría de los Convencionalismos Sociales ………………………... 7-10
2. Teoría de los Convencionalismos Sociales …………………….…...10-13
3. Teoría de los Convencionalismos Sociales …………………….….. 13-14
Criterio de distinción …………………………………………………….…. 14-15
Semejanzas y diferencias enlos elementos formales ……………….... 15-16
Conclusión ……………………………………………………………..……. 17
Bibliografía …………………………………………………………………... 18














Introducción

Además de las normas morales, jurídicas y religiosas existen otras reglas de conducta para el hombre en su vida social. Constituyen el último capítulo de estudio de los órdenes normativos y las designamos con el nombre deConvencionalismos Sociales.

Los Convencionalismos Sociales están muy presentes en la vida. Es indudable que el hombre, en la vida social, ajusta su conducta a ciertas “normas” que no pueden considerarse morales, jurídicas ni religiosas. Por ejemplo, las “reglas” de cortesía y urbanidad, las exigencias de la moda o de etiqueta, la caballerosidad, galantería, el estilo de vida epistolar, etc. Dichasreglas imponen no pocas “obligaciones” y prohibiciones: dar regalos, propinas y aguinaldos, hacer visitas, tener una conversación digna, observar educación en la mesa, vestir de un modo apropiado al nivel social o al acto de que se trate (recepción de gala, día de excursión, funeral, baile), ser educado, galante, etc., en resumen, todos los deberes especiales de comportamiento, que derivan delhecho de pertenecer a un grupo o círculo social determinado por la edad, nivel económico o cultural, profesión, etc.










Convencionalismos Sociales y Derecho

Se dice que son reglas de sociabilidad que pueden manifestarse en forma habitual como normas desprendidas de mandatos colectivos de carácter anónimo. No se dan por medios coercitivos.

Terminología.
Tales “normas” o“reglas” de conducta han recibido las más diversas denominaciones: normas de moralidad positiva (Austin), usos sociales (Ihering), normas convencionales (Stammler), reglas de trato o decoro social (Recasens), reglas del trato externo (Hart-Mann), etc. Nosotros preferimos evitar designarlas con la palabra “reglas”, que tienen su aplicación específica en el campo de la técnica; y también con la de “normas”porque éstas siempre se refieren a deberes y bienes “auténticos”, cosa que, creemos, no ocurre en estas relaciones de trato meramente social o externo. Por eso, elegimos el nombre de convencionalismos sociales.

Definición.
En esta materia tan controvertida, en vez de dar una definición esencial conforme a las estrictas reglas de la lógica (lo cual supone haber tomado una orientacióndefinitiva), nos parece más conveniente ahora ofrecer una definición descriptiva:

“Convencionalismos son aquellas reglas que se manifiestan en forma de costumbre, y que se imponen en calidad de mandatos anónimos, como supuestos o requisitos de ciertas relaciones sociales en un grupo o círculo especial, sin aparatos coercitivo que fuerce inexorablemente a su cumplimiento, pero con amenaza de...