rito gitano



CASO Mª LUISA MUÑOZ: “LA NENA”





RITO MATRIMONIAL GITANO
La boda, es una de las grandes fiestas que celebra la comunidad gitana. Los novios se casan por el rito evangelista o católico por la mañana. Según la tradición gitana, los novios tienen que llegar vírgenes al matrimonio (aunque dicen que el hombre tiene la libertad de ser virgen o no, según su propia elección personal). Lapureza, es algo que los gitanos valoran de una forma exquisita.
Si la niña no es virgen, no se puede casar. A no ser que encuentre un hombre que no esté casado y que se quiera juntar con ella. La tradición gitana así lo dice.
Una vez casados, el hombre debe ser totalmente fiel a su mujer. En la cultura gitana tradicional la pureza de una novia es un valor tan codiciado como la vida misma, y enel siguiente verso de alborea se simboliza el ritual de la prueba de pureza. Cuando se exhibe el pañuelo manchado de sangre demostrando la legitimidad del matrimonio, es el momento de la alborea, un cante tan místico como la costumbre a la que acompaña.
"En un verde prado
tendí mi pañuelo,
salieron tres rosas
como tres luceros".
El ritual de la boda sigue unos pasos fijos que se repiten desdehace quinientos años y que comienzan con el “rapto” de la novia por parte del novio y su traslado a casa del patriarca. A continuación, el patriarca  pregunta por el consentimiento o no de los progenitores y decide si se puede llevar a cabo o no la boda. Trás la aprobación del patriarca se bendice el matrimonio derramando vino sobre las manos. Posteriormente, los hombres cogen en hombros al novioy las mujeres hacen lo propio con la novia mientras se les lanza peladillas como símbolo de abundancia y pétalos de flores como muestra de la honradez de la novia, a lo que sigue la rasgadura de las camisas de los hombres como símbolo de rotura con las ataduras sociales. Siguiendo el ritual, las mujeres en una muestra de intimidad con la novia beben del zapato de ésta para, a continuación,pasárselo a los hombres. El zapato era, en tiempos,  indicativo de estatus social y ambiente festivo. Es, entonces, cuando la verdadera fiesta empieza, con comida y bebida y celebraciones que, tradicionalmente se prolongaban durante dos o tres días.

COMENTARIO A LA stdh de 8 de diciembre de 2009: pension de viudedad trás el matrimonio celebrado por el rito gitano
El origen del asunto se encuentra lademanda nº 49151/07 dirigida contra España en la que la ciudadana Doña María Luis Muñoz, la demandante, se dirigió al Tribunal el 29 de octubre de 2007 en virtud de artículo 34 del Convenio para la protección de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.
La demandante de nacionalidad española y etnia gitana, se quejaba de la denegación de pago de una pensión de viudedad tras elfallecimiento de su esposo, por el único motivo de que, a la luz de la legislación española, no constituían un matrimonio. Alegaba la violación del artículo 14 del Convenio en relación con los artículos 1 del Protocolo nº1 y 12 del Convenio.

Las circunstancias del asunto
La demandante y su esposo ya fallecido, ambos de etnia gitana, se casaron en 1971 de acuerdo con los ritos de sucomunidad. El matrimonio fue celebrado conforme a la costumbre y tradición cultural gitana y reconocido por su comunidad. Para la comunidad gitana, el matrimonio celebrado según estas costumbres conlleva los efectos sociales derivados del matrimonio, el reconocimiento público, con deber de convivencia y el resto de deberes y derechos dimanantes de dicha institución.
La demandante tuvo seis hijos,cuyos nacimientos fueron inscritos en el libro de familia expedido a la pareja por la administración española.
En el año 2000 falleció el esposo de la demandante y en el momento de su fallecimiento trabajaba y había cotizado a la seguridad social durante 19 años y tenía a su cargo a su esposa y a sus seis hijos. Era titular de una cartilla de beneficiario de la Seguridad Social, sellada por la...