Rousseau discurso sobre la desigualdad

Resumen Discurso sobre el Origen de la Desigualdad
PREFACIO
2. posible frase introductoria
3. hay que buscar el origen primero de la desigualdad de los hombres, que son iguales. Que “habiéndose unos perfeccionado o deteriorado u habiendo adquirido diversas cualidades, buenas o malas, no inherentes a su naturaleza, otros quedaron durante más tiempo en su estado original”.
4. la investigación delo original y artificial en la naturaleza del hombre es difícil. No le parece una buena solución la de Aristóteles (la que sólo algunos nacen libres).
6. Estas investigaciones son el fundamento de la sociedad humana, porque la idea del derecho natural “son manifiestamente ideas relativas a la naturaleza del hombre. De esta ciencia hay que encontrar sus principios.
7. Habla de la ley naturalhobbesiana y lockeana. Dice que presumen que cualquier ser dotado de razón puede obedecer a esas reglas racionales, sin ser sabio. Pero Rouss apunta que esas luces sólo la desarrollan pocas personas con mucho esfuerzo.
8 y 9. Es necesario que la ley natural coincida con el estado natural, “para que sea natural, que hable directamente por boca de la naturaleza”.
11. Si el hombre obedece al impulsointerno de la compasión, no hará daño ni a los hombres ni a los animales —de forma inútil—. Tanto hombres como animales son seres sensibles.
13. Posible frase introductoria.
DISCURSO SOBRE EL ORIGEN DE LA DESIGUALDAD EN LOS HOMBRES
1. El tema del que se hablará es sobre los hombres y para hombres
2. hay dos forman de desigualdad. La natural o física (fuerza, salud, etc) y la desigualdad moral opolítica, que depende de cierta convención y está establecida segñun el consentimiento de los hombres. Esta última puede tener privilegios que causen daños morales, como los que hacen los ricos o poderosos.
4. Objeto del discurso (obscuro).
5. Los filósofos que han estudiado la sociedad, han recurrido al estado natural, pero ninguno lo ha hecho bien. Locke no ha profundizado lo que entendía por“pertenecer” y Hobbes no ha mirado lo suficientemente atrás. “Hablaban del hombre salvaje y retrataban al hombre civil”.
6. Esta investigación no se llevará a cabo por la vía histórica, “sino por razonamientos hipotéticos y condicionantes”. 7. Pues la historia hecho por individuos, como ellos mienten, puede ser falsa; en cambio, la Naturaleza nunca miente. “Todo lo que venga de ella será verdad”.
PRIMERAPARTE
7.5. Esta investigación no tratará el desarrollo biológico del ser humano, “si no era velludo como un oso” o por andar a cuatro patas, lo estudiará como se ve hoy, es decir, bípedo que se sirve de sus manos como se hace hoy en día.
8. ES más, se lo considerará tal como ha debido salir de la Naturaleza, es decir, como un animal menos fuerte y ágil que otros, pero el más organizado. Que“calma su hambre bajo un roble” y calma su sed en el primer arroyo.
9. La tierra tiene su fertilidad natural, los bosques inmensos aún no conocieron el hacha y se nutre el hombre de los diversos alimentos que encuentra.
10. Desde la infancia se ejercitan, pues están forzados a defender corriendo de las bestias. No tienen armas y están desnudos. Así, La naturaleza los vuelve fuertes y robustos, y losdemás: perecen.
11. El cuerpo salvaje es muy diferente al cuerpo que la industria nos ha arrebatado. Antes no habían hachas: se rompía la madera con el puño. Ni escaleras: se trepaba los árboles con ligereza. Ni hondas: se lanzaba piedras con mucha rigidez. El autor describe que si se pone frente a frente al hombre salvaje contra el actual de su tiempo, el último no tendría oportunidad de vencerlo.12. Hobbes pretende que el hombre solo busca atacar y combatir por naturaleza. En cambio Rouss piensa que en el estado natural el hombre es tímido y tembloroso, dispuesto a huir al menor choque. Además, en el estado natural las cosas marchan “de una forma muy uniforme y donde la faz de la tierra no está sometida a los cambios bruscos y continuos que causan las pasiones y la inconstancia...