Rousseau y la ilusttración

ROUSSEAU Y LA ILUSTRACION

Rousseau cambio de raíz el metro de la ilustración: para él ya no es la razón el criterio supremo, sino el sentimiento. El que condena “la rabia de destruir sinedificar”, condena también el intelectualismo residual del pensamiento ilustrado, por el que “los filosofos no admiten como verdadero sino lo que pueden explicar y hacen de su inteligencia la medida de loposible”
Contra los materialistas que tratan de superar las objeciones morales a su sistema diciendo que “la verdad no es nunca nociva para los hombres” argumenta como sigue: “Yo también lo creo y esto,a mi juicio, es una prueba contundente de que lo que enseñan no es la verdad”
En Rousseau el metro del sentimiento coincide con el de la utilidad y la felicidad del género humano, que no es ningúncaso algo diverso de la felicidad del individuo. En esto reside su “romanticismo” y, al mismo tiempo, su “pragmatismo”.
Se puede hablar de “romanticismo” porque en Rousseau la interioridad delsentimiento deja de estar a la merced del juicio que sobre él puede formular la razón, y se convierte a su vez en juez del valor de la razón, si bien este valor sigue siendo en todo y por todo positivopara Rousseau.
Se puede hablar de “pragmatismo” en cuanto para Rousseau el valor de un planteamiento teórico reside exclusivamente en las consecuencias prácticas que derivan de él, así en el campofilosófico como en el religioso.
La clave del pensamiento de Rousseau es la coincidencia entre felicidad individual y felicidad general, esta coincidencia es algo que debe conquistarse.
Para Rousseaula relación entre sentimiento y experiencia no es menos estrecho de cuanto lo sea, en general para la ilustración, la relación entre conocimiento y experiencia.
El sentimiento no puede ampliarindefinidamente el campo de sus perspectivas, enriquecerse hasta asumir los aspectos que se denominan sociales, altruistas y morales; sin embargo no puede constituirse en criterio supremo de todas las...