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Rousseau, Jean-Jacques, El contrato Social, México, Grupo Editorial Tomo, 3ª ed., 2013, 185p.
EL CONTRATO SOCIAL
J.J. Rousseau.

“El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partesentre cadenas.”1 Esta es la frase con la que Rousseau comienza su tratado; en ella expone el fundamento de su pensamiento que determinará su visión del contrato social, que es, que todo hombre pornaturaleza es libre, y que el orden social constituye un derecho sagrado, pero a diferencia de la libertad, este no es un derecho natural, ya que se fundamenta sobre convenciones.
Estas convencionesnacen desde el núcleo familiar, el primer modelo de las sociedades políticas, y se ve reflejado en las relaciones padre-hijo, ya que estos permanecen ligados hasta que las necesidades y obligacionesquedan disueltos y estos entran a gozar de igual independencia.
Rousseau cuestiona, aunque no de manera explícita, las ideas de Thomas Hobbes expuestas en el Leviatán sobre que el pueblo debe de ceder aun monarca parte de su libertad en pro del bienestar común, y al principio llega a compararlo con las posturas del emperador romano Caligula sobre la superioridad del monarca frente a su pueblo; y aAristóteles sobre la “esclavitud natural” del hombre, ya que si bien no niega que el hombre nacido esclavo, nace para la esclavitud, si cuestiona que esta realidad sea natural al hombre, ya que esteha sido esclavo por que algo ha perpetuado en el y ha hecho que pierda su deseo de libertad, su libertad natural.
La fuerza (la que es ejercida por los gobernantes) no constituye derecho alguno, yaque la fuerza es un acto de necesidad, no de voluntad; y si es preciso obedecer por fuerza, no es necesario obedecer por deber, y si la fuerza desaparece, la obligación no existe.
En cuanto a laesclavitu, Rousseau se hace una pregunta clave ¿Por qué un pueblo se enajena? (entendiendo que para él, enajenarse es sinónimo de ceder o de vender) él afirma que se diría que un pueblo se enajena ya que...